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MO NR.11|03_PDF VERSION 03.09.2003 12:55 Uhr Seite 20
THEMA
THEMA
dies weniger als Ausdruck eines gestiegenen Demokratieverständnisses
zu werten, sondern vielmehr als ein Zugeständnis an den
Westen. Die Abschaffung des Paragraphen 121.1 war Voraussetzung,
einen Sitz im Europarat zu erlangen. Auch die Zwangspsychiatrisierung
wurde abgeschafft. Die Praxis hat sich seitdem zwar
außerhalb der Metropolen kaum verändert – Lesbisch sein wird
meist weiterhin als Persönlichkeitsstörung diagnostiziert und Zwangseinweisungen
bleiben an der Tagesordnung – aber immerhin kann
man gegen Missbrauch rechtlich vorgehen.
Die meisten der oben genannten Organisationen bestehen heute
nicht mehr. Erste Zerfallserscheinungen zeigten sich bereits nach
der Abschaffung des § 121.1. Dafür gibt es wohl mehrere Gründe:
Zum einen wurden die Erwartungen vieler Aktivisten und Aktivistinnen
hinsichtlich der Geschwindigkeit des Demokratisierungsprozesses
in Russland enttäuscht. Zum anderen können die meisten
nichtstaatlichen Organisationen in Russland ohne Hilfe aus
dem Ausland nur schwer bestehen. Finanzielle Unterstützung westlicher
Stiftungen ist jedoch an strenge Vorgaben gebunden, die
häufig an der Realität lesbisch-schwulen Lebens vorbeigehen. An
erster Stelle steht für diese nämlich, Treffs zu organisieren. Diese
sind auch deshalb so wichtig, weil viele in Kommunalwohnungen
oder bei den Eltern leben, wo sie gezwungen sind, eine heterosexuelle
Scheinexistenz aufrechtzuerhalten. Bis heute scheint vielen
Lesben und Schwulen das Risiko eines öffentlichen Outings, das
mit politischer Organisierung verbunden ist, zu hoch.
„Warme Brüder“ ins kalte Sibirien?
In Osteuropa ist Homosexualität immer noch ein Tabu
Nadine Reimer, Studentin, Forschungsarbeiten über Homosexualität in Russland, Universität Bremen
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Zumindest in St. Petersburg und Moskau können sich Lesben
und Schwule, die auch Rosane (rozavye) und Himmelblaue (golubye)
genannt werden, seit Mitte der 90er Jahre in eigenen
Clubs und Cafes treffen. Längst kennen diese Treffpunkte nicht
nur „Insider“, auch viele junge Heterosexuelle finden diese Clubs
mittlerweile chic. Goldene Zeiten also für Lesben und Schwule
in Russland?
Mitnichten, aber die Situation hat sich seit 1993 verbessert. In
diesem Jahr wurde der Strafrechtsartikel 121.1 („Mannlager“) abgeschafft,
der in den dreißiger Jahren unter Stalin eingeführt worden
war. Homosexualität konnte bis dahin mit bis zu fünf Jahren
Lagerhaft bestraft werden. Dort mussten die Männer unter schwersten
Repressionen leiden. Lesben waren zwar nicht Gegenstand
des Strafgesetzbuches, mussten aber Zwangspsychiatrisierung
befürchten. Diagnostiziert wurden bei ihnen Schizophrenie und
ähnlich schwere psychische Krankheiten. Häufig zog dies auch den
Verlust des Arbeitsplatzes und bei Lesben mit Kindern den Entzug
des Sorgerechts nach sich.
Gesellschaftlich lag lange Zeit über den sowjetischen Lesben und
Schwulen ein Mantel des Schweigens. Sie existierten schlichtweg
nicht in der Öffentlichkeit. Erst durch den unter Gorbačev (1985–
1991) eingeleiteten Demokratisierungsprozess konnte das gesellschaftliche
Tabu „Homosexualität“ gebrochen werden.
Seit Anfang der 90er Jahre häufen sich die Artikel über Lesben und
Schwule in den russischen Massenmedien. Zwar waren und sind die
MitOst Nr. 11| Mai 2003
Foto: Sören Urbansky
Rosarot und Himmelblau:
Lesben und Schwule in Russland
Inga Karbstein, Magister Osteuropa-Studien, Politikwissenschaften und Soziologie, Berlin
meisten Berichte sensationslüstern und dienen wohl eher der Auflagensteigerung
als der Aufklärung. Trotzdem kann das Aufbrechen des jahrzehntelangen
Schweigens nicht hoch genug eingeschätzt werden.
Neben reißerischen Artikeln über behaarte Mannweiber, kreischende
Tunten und pädophile Schwule gibt es auch Berichte von Lesben und
Schwulen, die ihre Stigmatisierung und gesellschaftliche Isolierung beschreiben.
Doch auch wenn die Diskussion oft in homophoben Klischees
verhaftet bleibt, wird zumindest über Homosexualität gesprochen.
Lesben und Schwule nutzten ihrerseits die durch die Perestrojka
neu gewonnenen politischen Spielräume. Bereits im Jahr 1989
gründete die Dissidentin Evgenija Debranskaja zusammen mit Roman
Kalinin die Moskauer Assoziation für sexuelle Minderheiten. In
den darauffolgenden Jahren formierten sich unterschiedliche
Gruppierungen, die sich für die Rechte von sexuellen Minderheiten
einsetzten. MOLLI (Moskauer Bündnis für lesbische Literatur und
Kunst) wurde 1991 ins Leben gerufen. Im Jahr darauf wurde die
ArgoRiskVereinigung (Vereinigung für gleiche Rechte von Homosexuellen)
in Moskau offiziell registriert. Später nahm ein schwul-lesbisches
Archiv seine Arbeit auf, das auch von Journalisten und Wissenschaftlern
genutzt wird. In Petersburg gründeten sich der
Caikovskij-Fond, Kryl’ja sowie der Club der unabhängigen Frauen,
der Lesben in der Provinz miteinander vernetzt. Mitte der 90er
Jahre folgte die Gründung der Lesbenorganisation Labrys, die bis
heute aktiv ist.
Schließlich schaffte die Jelcin-Regierung (1991-1999) Anfang der
neunziger Jahre den Strafrechtsparagraphen 121.1 ab. Allerdings ist
„All the things she said“ – so schallt es derzeit aus allen Radios.
Das Popduo „t.A.T.u.“ sorgt mit ihrem Lolita- und Lesben-Stil
weltweit für Aufsehen. Die Moskowiterinnen geben sich von
Interview zu Interview mal als Paar aus, mal stellen sie dies in
Frage, dann wieder wollen sie normale Familien und Kinder. Die
meisten halten das Auftreten der beiden eher für eine geschickte
Verkaufsstrategie. Aber ob nun homosexuell oder nicht,
entscheidend sind die Reaktionen, die von Entsetzen über
Zensur bis hin zu Verboten reichen. In Großbritannien beispielsweise
wurde die Kuss-Szene der beiden Mädchen aus dem
Video „All the things she said“ herausgeschnitten.
Doch nicht nur die englische Gesellschaft scheint in Bezug auf das
Thema Homosexualität nicht gerade aufgeschlossen. In Russland
versuchten im letzten Jahr einige Duma-Abgeordnete Gesetze
einzubringen, die homosexuelle Handlungen wieder unter Strafe
stellen. Ein ähnliches Gesetz gab es bereits zu sowjetischen Zeiten,
als man Homosexuelle noch nach Sibirien verbannte, ins Gefängnis
oder in die Psychiatrie steckte. Das Vorhaben erfährt durchaus
Rückhalt in der russischen Bevölkerung. Und auch in anderen
Ländern des ehemaligen Ostblocks sind Vorurteile gegen
Homosexuelle allgegenwärtig. So berichtete das Amnesty-
International-Journal vor einigen Monaten in einem Artikel von der
Diskriminierung Schwuler und Lesben in Osteuropa. Bei einem
„Christopher Street Day“ in Belgrad vor zwei Jahren wurde eine
Gruppe Homosexueller von rechten Jugendlichen angegriffen,
weder Polizei noch Passanten griffen ein. In Lettland hatte ein
großes Verlagshaus mit dem Titel „Lettland ohne Homosexualität“
zu einem Literaturwettbewerb aufgerufen, der nicht einmal von der
Menschenrechtskommission des lettischen Parlaments kritisiert
wurde.
Umfragen zeigen, dass rund 90 Prozent der Polen Homosexualität
als etwas Unnatürliches betrachten, in Rumänien wollen 90, in
Litauen 70 Prozent der Befragten nicht in der Nähe von Homosexuellen
wohnen. Mit dem Tabuthema Homosexualität möchte keiner
in Verbindung gebracht werden. Sobald sich jemand damit beschäftigt,
stößt er auf Unverständnis und wird zumeist als Betroffene/r
eingestuft. Viele reagieren mit Schweigen, sind kaum
aufgeklärt über das Thema oder haben keine Meinung dazu.
„t.A.T.u.“ hingegen nutzen dieses Verhalten, indem sie mit diesen
Vorurteilen spielen und provozieren. Im Lied „Ja sošla s uma“ (ich
bin verrückt geworden) heißt es „oni govorjat nado srotšno lečit“
(sie sagen, man müsse mich dringend heilen) und genau so denkt
ein Großteil der russischen Bevölkerung noch immer. Dagegen
anzukämpfen versuchen seit der Perestrojka solche Organisationen
wie der „Caikovskij Fond“ oder „Kryl’ja“ in St. Petersburg. Leider
sind diese Gruppen eine Seltenheit. Zum einen ist die Gründung
solcher Verbände rein rechtlich zwar erlaubt, wird von den
Behörden jedoch auf verschiedene Weisen verhindert. Zum anderen
ist der Wille zur Gründung von Gruppen, die Einzelinteressen
vertreten, in Russland noch immer wenig ausgeprägt. Hinzu kommt,
dass die Gründer oder Vorsitzenden der Organisationen zum Teil
radikale Ansichten vertraten. So forderte der damalige Herausgeber
der homosexuellen Zeitschrift „Tema“, Roman Kalinin, unter
anderem eine Legalisierung von Sex mit Kindern, mit Leichen oder
mit Tieren. Derartige Aussagen bleiben, im Gegensatz zu solchen
der gemäßigteren Vertreter, eher in den Köpfen der Menschen
haften, wodurch ein verzerrtes Bild über Homosexuelle entsteht.
Die Betroffenen selbst zeigen ihre sexuelle Orientierung nur selten
in der Öffentlichkeit. Einerseits ist das berufliche und persönliche
Risiko sehr hoch (Entlassung, Diskriminierung, körperliche und
seelische Angriffe). Zum anderen sehen die meisten es als ihre
Privatsache an, die niemanden etwas angeht. Somit scheint es in
Osteuropa weitaus weniger Homosexuelle zu geben als in anderen
Ländern, was sicher nicht den Tatsachen entspricht.
Vereinzelt versuchen Künstler wie der ukrainische Regisseur Viktjuk
oder der russische Schriftsteller Sorokin solche Tabuthemen anzuschneiden,
erreichen damit jedoch nur einen geringen Teil der
Bevölkerung.
Erschwerend für die Lage der Homosexuellen kommt der Faktor
AIDS hinzu, der in den östlichen Ländern noch immer als die
Krankheit der Schwulen und Lesben gilt. Dieses Vorurteil war auch
das Hauptargument jener Duma-Abgeordneten, die eine Rekriminalisierung
homosexueller Handlungen anstrebten.
Vielleicht erreichen Jugendliche wie „t.A.T.u.“ bei ihrer Generation
eine tolerantere Einstellung zu Homosexuellen, damit
diese in Osteuropa in Zukunft ohne Diskriminierung leben können.