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adar essay/esej/есе/эсэ
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Andererseits kann
man nun wahrlich
nicht behaupten, wir
wären der Arbeit allzu
sehr zugetan. Der
Belarusse ist durchaus
kein Workaholic,
also jemand, dem eine
sinnlose Arbeit auch
noch Genuss bereitet.
Eher im Gegenteil:
Normalerweise arbeiten
unsere Menschen
aus Zwang. Daher
auch die vielen Sprichwörter
und Wendungen:
„Der Herr hat viele
Tage“, „Wie viel du
auch schaffst, alles
schaffst du nicht“, „Arbeit
zieht Arbeit nach
sich“.
Und als Antwort hört man:
„Tu, was du tust, und es wird, wie es wird.“
Klar, ein Außenstehender wird danach nicht einmal
ansatzweise etwas verstanden haben.
Deshalb halten viele uns für verschroben und versuchen
bisweilen, uns nach ihrem Maß zurechtzubiegen.
Unter den Polen versuchte man, uns den Schnaps abzugewöhnen.
Weil Arbeit und Langeweile blieben, wurde
aber nichts daraus.
Unter den Russen versuchte man, uns die Arbeit abzugewöhnen.
Weil Schnaps und Langeweile blieben, wurde
aber auch hieraus nichts.
Vielleicht wird jemand versuchen, uns zugleich von der
Arbeit und vom Schnaps zu erlösen, doch daraus wird
ebenfalls nichts, denn es gibt keine Kraft der Welt, die
imstande wäre, den Belarussen von seiner Langeweile
zu befreien, wenn er plötzlich die Hände in den Schoß
legen und mit sich allein bleiben muss...
Andererseits kann man nun wahrlich nicht behaupten,
wir wären der Arbeit allzu sehr zugetan. Der Belarusse ist
durchaus kein Workaholic, also jemand, dem eine sinnlose
Arbeit auch noch Genuss bereitet. Eher im Gegenteil:
Normalerweise arbeiten unsere Menschen aus Zwang.
Daher auch die vielen Sprichwörter und Wendungen:
„Der Herr hat viele Tage“, „Wie viel du auch schaffst,
alles schaffst du nicht“, „Arbeit zieht Arbeit nach sich“.
Kurz gesagt, wir knien uns nicht allzu gern in unsere
Arbeit hinein, wir haben lediglich keine andere Wahl.
Für den Belarussen ist die Arbeit eben nicht etwa das,
was dem Menschen seinen Lebensunterhalt sichert,
sie ist vielmehr der Ort, an dem man lebt.
Wie das gekommen ist, lässt sich leicht erklären.
Weder Haus noch Hof gehören einem jemals ganz, solange
man kein eigenes Land hat, das einen vor den gierigen
Blicken der Fremden schützt. Als wir keinen Verteidiger
dieser Art hatten, konnten uns alle möglichen Eindringlinge
jederzeit unsere Häuser nehmen, uns von unseren
Höfen vertreiben und auf den schon bestellten Äckern
ihr eigenes Unkraut säen.
Und doch gibt es etwas, das kein Plünderer rauben kann,
solange der Mensch lebt, nämlich dessen eigener Hände
Arbeit...
Als die Juden aus ihrer historischen Heimat vertrieben
wurden, suchten sie sich ein himmlisches Vaterland.
Als man die Belarussen nicht mehr Herr auf ihrer eigenen
Erde sein ließ, machten sie sich die Arbeit zur Heimat.
„Arbeite fleißig und ohne Verdruss, und du findest selbst
hier ein Vilnius“, sagen die Belarussen und meinen damit,
dass die Arbeit an sich schon Vilnius, Jerusalem und auch
alles andere ist.
Die Arbeit ist des Belarussen Haus des Seins. Und genau
deshalb fühlen wir uns gleich wie Heimatvertriebene,
wenn unsere Hände nichts zu tun haben (und fangen
sofort an, uns zu langweilen oder Schnaps zu trinken).
Apropos Hände. Bei meiner längst verstorbenen Großmama
habe ich sie nur auf Fotos reglos gesehen. Und später
im Sarg. Einmal saßen wir zusammen auf der Treppe
vor ihrem Haus. Sie schälte Kartoffeln und erzählte etwas,
und ich erfreute mich daran, wie wunderschön sie
sprach. Heute weiß ich nicht mehr, worum es damals
ging, ich erinnere mich nur, wie sie unter anderem ganz
beiläufig sagte: „Der Tag, an dem man stirbt, ist ein verlorener
Tag.“
Ich war erschüttert. Wie konnte es sein, dass es ihr zu
einer Zeit, da ihre langen Jahre bereits zur Neige gingen,
da diese dunkel gewordenen, völlig rissigen Hände schon
so einen gewaltigen Berg Arbeit abgetragen hatten, nicht
um ihr Leben leid tat, sondern um die Arbeit, die sie am
Tag ihres Todes nicht würde bewältigen können...
Es war unglaublich!
Natürlich dachte ich damals nicht im Traum daran, dass
ich Jahre später versuchen würde darzulegen, wie die
Belarussen arbeiten können. Als ich dann über das gewählte
Thema nachsann, wurde mir sehr schnell klar:
Es ist kein besonderes Können, das uns hier von anderen
unterscheidet. Was soll man schon von sieben großen
Weltwundern reden, wenn wir noch nicht einmal imstande
sind, einen winzigen Floh mit Hufeisen zu beschlagen
Gleichzeitig begriff ich, dass wir etwas viel Wesentlicheres
beherrschen als irgendein Weltwunder zustande zu
bringen – es ist die Arbeit selbst, die wir beherrschen.
Und wir können das wie kaum jemand sonst, was unsere
lange Vergangenheit belegt, in deren Verlauf uns vor der
Unbill der Geschichte weder Burgen noch Truppen noch
Geld zu schützen vermochten, sondern einzig unser eigener
Hände Arbeit. Übrigens, wie viele Völker und Reiche,
die einst so stolz die Welt beherrschten, sind in dieser
Zeit wie auf Zuruf einfach verschwunden, und wir, die
wir vor lauter Arbeit von der Welt nichts gesehen haben,
wandeln nun schon im dritten Jahrtausend nach Christi
Geburt unter der Sonne.
Betrachten Sie daher auch meine folgenden Worte nicht
als leere Floskel: Nicht für diese Welt, sondern für die
Arbeit wurden die Belarussen geschaffen. Eben Letzteres
war mir nicht bewusst, als ich mich die Worte meiner
geliebten Großmama so sehr erschütterten: „Der Tag,
an dem man stirbt, ist ein verlorener Tag.“
Inzwischen tue ich es ihr gleich und sage: Ich weiß zwar
nicht, wann mich mein letzter Tag ereilt, aber ich vermute
heute schon: Es wird der müßigste Tag meines Lebens sein.
[Übersetzung: Steffen Beilich]
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