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� 6 die Universität Greifswald zu reisen, um der jungen Universität Glanz zu verleihen. Im Winter 1497 verließ er Italien.In Greifswald dozierte er zusammen mit seinem Sohne Vicentius 5 Jahre lang. Am 25. Oktober 1502, als seine Tochter Margareta starb, wollte Petrus Ravenna in seine Heimat zurück. Petrus Thomis aus Ravenna verließ Greifswald im Frühjahr 1503. Herzog Bogislaw X. übergab ihm 100 Dukaten und schenkte ihm ein Pferd, auch wurde ihm ein Empfehlungsschreiben überreicht für die Sicherheit unterwegs. Als Kurfürst Friedrich von Sachsen von der Reise des berühmten Italieners vernahm, sandte er ihm einen Boten entgegen mit der Bitte, in Wittenberg Station zu machen und dort Vorlesungen abzuhalten. Am 3. Mai 1503 hielt Petrus Ravenna eine Vorlesung mit dem Thema: „Über die Gewalt des römischen Papstes und des Kaisers“. Den Bitten des Fürsten folgend blieb Petrus Ravenna weiterhin in Wittenberg, um Vorlesungen abzuhalten. Er lehrte auf der Grundlage seines eigenen Compendium iuris canonici, das nunmehr in II. HUMANISTISCHE IURISPRUDENZ: Textkritik, Systemversuche und Methodendiskussionen Der Impuls für eine grundlegende Reform des gesamten Rechts, insbesondere des Rechtsunterrichts und der Betrachtung der Rechtsquellen, kam von Guillaume Budé, der 1508 seine Annotationes in Pandectas, welche die humanistischen Iurisprudenz initiierte, publizierte. Budaeus führte die philologische Kritik in die Iurisprudenz ein. Daneben waren die Kenntnisse der antiken Geschichte und Kultur in dieser Epoche Bildungsgut aller Juristen. Schwieriger zu studieren, aber für Budé noch bedeutender wurde sein 1515 erstmals publiziertes Werk „De asse“, das uns Einblick in die antike römische Ökonomie gewährt. Budé festigte damit seinen Ruf als Philologe und noch heute wird die Verbindung von kritischer Betrachtung der überlieferten Texte in Verbindung mit umfassenden Sachkenntnissen als Inbegriff wissenschaftlichen Kommentierens angesehen. In den Text selbst hat Budé hochinteressante wissenschafts-politische Betrachtungen und Aufrufe eingeflochten. Erstmals wird der Begriff der Grande Nation als erstrebenswertes Ziel für Frankreich formuliert. Auch rückte die Griechische Sprache, die den mittelalterlichen Juristen fremd war, wieder in die Welt der Rechtsgelehrsamkeit ein: Graeca leguntur. Bereits im Jahre 1518 wurde deutlich, dass Budé die juristischen Kenntnisse fehlten, um mit den professionell tätigen Rechtsgelehrten konkurrieren zu können. Ein in Mailand zunächst als Rechtsanwalt tätiger Jurist, der erst die Alten Sprachen Latein und Griechisch studierte hatte, bevor er sich der Iurisprudenz zuwandte, publizierte einen Sammelband von kleineren Werken, der unter dem griffigen Namen „Paradoxa“ bald europaweit für Aufsehen sorgte. Die Sehnsucht nach einer grundlegenden Reform der Rechtswissenschaft war entfacht und Andreas Alciat schien die Erwartungen erfüllen zu können. Für die Wirkung von Budaeus und seinen juristischen Werken kam hinzu, dass mit Andreas Alciat der bedeutendste unter den Juristen der humanistischen Iurispru- Wittenberg zur Begleitung seiner Vorlesungen publiziert war. Im Sommersemester kam die Pest nach Wittenberg und Petrus Ravenna verließ Wittenberg. Danach ging er nach Köln, wo er am 3. Dezember 1506 an der Universität immatrikuliert wurde. Wiederum bestritt er Vorlesungen auf der Grundlage seines Compendium. Er diktierte und daran schlossen sich Erläuterungen und einige Zusätze an. Auseinandersetzungen vor Ort, insbesondere prangerte er die Gewohnheit an, Leichen am Galgen verwesen zu lassen, ließen in von Köln nach Mainz ziehen, wo er bald verstarb. denz gleich zu Beginn der Epoche der humanistischen Iurisprudenz auftrat. Mit den Werken von Budaeus und Alciat wurde auch die Buchdruckerkunst radikal verändert. Selbst die Kommentare eines Jason de Mayno waren in den Vorlesungen vorgesprochen und bekannt gemacht. Nunmehr aber erschienen Bücher, die völlig neue Gedanken mittels der Buchdruckerkunst an das Licht der Öffentlichkeit brachten, ein ungeheurer Vorgang. Bücher wurden ein hochinteressantes Medium, zugleich aber eine schlagkräftige Waffe, Martin Luther nutzte die Druckerkunst ausgiebig. Nunmehr veränderten die Bücher auch die Welt. Die Buchdruckerkunst war aber auch ein Nachteil, denn der Erwartungshunger des lesenden Publikums war groß und man kaufte auch Raubdrucke, um an die Neuigkeiten zu gelangen. So erlebte Budé, dass seine Werke -oftmals in Basel- ohne Genehmigung kurze Zeit später nachgedruckt wurden. Budé bekam kein Honorar und sein Verleger erlitt schwere geschäftliche Verluste. Auch Alciat fürchtete Zeit seines Gelehrtenlebens Raubdrucke. Alciat musste sich gefallen lassen. dass Werke unter seinem Namen erschienen, die er überhaupt nicht geschrieben hat. Dies führte Alciat aber zu seinem nächsten verlegerischen Erfolg, indem er selbst seine Opera omnia herausgab und dadurch den Kanon seiner Texte legitimierte. Alciat war gelehrt und geschäftstüchtig. Budé bewirkte es auch, dass Alciat an die von ihm mitbegründete Reformuniversität zu Bourges als Rechtslehrer verpflichtet wurde. Dort lehrte eine Gelehrtengeneration später auch der größte französische Jurist Jacques Cujas und führte die Rechtsgelehrsamkeit zu einem neuen Höhepunkt. Die Vorlesungen in der Epoche der humanistischen Iurisprudenz erhielten auch einen anderen Charakter, wie der Sammelband von Praelectiones, die der italienische Jurist Aemilius Ferretus in Avignon abgehalten hat, zeigt.
Daher nahmen die Methodendiskussionen eine besondere Bedeutung in dieser Zeit ein. Budé bewirkte es auch, dass Alciat an die von ihm mitbegründete Reformuniversität zu Bourges als Rechtslehrer verpflichtet wurde. Dort lehrte eine Gelehrtengeneration später auch der französische Jurist Jacques Cujas und führte die Rechtsgelehrsamkeit zu einem neuen Höhepunkt. Die Vorlesungen erhielten auch einen anderen Charakter, wie der Sammelband von Praelectiones, die der italienische Jurist Aemilius Ferretus in Avignon abgehalten hat, zeigt. Daher nahmen die Methodendiskussionen eine besondere Bedeutung in dieser Zeit ein. Der sog. „mos gallicus“ war geschaffen und wurde außerhalb Italiens an fast allen europäischen Universitäten gelehrt. Das berühmteste Anleitungs- und Unterrichtswerk für die Textkritik war das von Matthaeus Gribaldus. Der italienische Gelehrte war Antitrinitarier und musste aufgrund seiner religiösen Ein- stellungen sogar um sein Leben fürchten, wie das schreckliche Beispiel von Servetus in Genf unter der Herrschaft Calvins zeigte. Auch in Deutschland lehrte Gribaldus während seiner Flucht. Immer schwieriger wurde die Situation der Calvinisten, die zunächst in Deutschland Zuflucht fanden. Unter ihnen war Pierre Ramus der bedeutendste, und für kurze Zeit in Deutschland der angesehenste, ja triumphal gefeierte Methodiker. Auch er wurde verfolgt, seine Schriften verbrannt und seine Methode verboten, vor allem an den protestantischen Universitäten. Schließlich verlor er in der Bartholomäusnacht auch sein Leben. Die Systemversuche waren ein nächstes wichtiges Feld dieser Zeit. Die Paratitla von Cujas erlangten größte Bedeutung und waren das Vademecum des damals modernen Rechtsstudenten. Die Religion sollte in der Folgezeit einen beachtlichen Stellenwert auch in der Rechtswissenschaft einnehmen. 6 BUDAEUS, Gulielmus (1467/68-1540), Annotationes priores & posteriores in Pandectas. Paris (Lutetiae), ex officina typographica Michaelis Vascosani, via Iacobaea. 1556. Folio. Ttlbl., (11), 285, (14)gezählte Blätter (letzte Seite:) Excudebat Michael Vascosanus, Lutetiae Parisiorum, anno M.D.LVI. Ian. & Non Martiis Ausgebesserter Kalbslederband des 16. Jahrhunderts. 3.500,-- Budé, Humanist, Philologe und Gräzist, studierte ab 1483 drei Jahre Rechtswissenschaften an der Universität Orléans und stand in den Diensten der französischen Könige, insbesondere von Franz I. Sein Verdienst war die Gründung der Bibliothèque Nationale und des Collège de France. Auch war er Initiator der Reformuniversität Bourges. Sein Hauptverdienst war die Kenntnis der alten Sprachen, der Geschichte und Kultur der Antike als Grundlage der humanistischen Bildung. Die Griechische Sprache stand erstmals im Mittelpunkt der europäischen Gelehrsamkeit. Ein Klassiker der europäischen Rechtsliteratur! 7 BUDAEUS, Gulielmus, De Asse et partibus eius libri quinque. Eiusdem de Asse & partibus eius breviarium. (Angebunden:) Aurelius Theodosius MACROBIUS, Somnium Scipionis libri II. Eiusdem Saturnaliorum libri VII. Nunc denuo recogniti, & multis in locis aucti. Köln, Opera & impensa Ioannis Soteris, 1528, mense Augusto. Oktav. (I:) Titelblatt mit Druckersignet, (28), 679, (8) S. mit ganzseitigen Holzschnittsignet auf der letzten Seite; (II:) Titelblatt mit Druckersignet, (38), (8), 463 S. Zwei Teile in einem zeitgenössischem Holzdeckelband mit blindgeprägtemKalbslederüberzug auf drei Bünde geheftet mit zwei (eine fehlende) Schließen. 2.400,-- In dem 1515 ebenso wichtigen wie Aufsehen erre- genden Werk De asse analysierte Budé klassische ökonomische Daten, um den genauen Wert der alten Münzen und Maße zu ermitteln. Im Werk 7 �
Seite 2 und 3: � II 47 Justus Henning BÖHMER, D
Seite 4: � 2 37. Johannes SCHNEIDEWIN, Ins
Seite 12: � 10 Pierre Ramus erlitt in Frank
Seite 16 und 17: � 14 18-1 CARPZOV, Benedikt, Resp
Seite 19 und 20: Viel härter und viel länger waren
Seite 23: 27-2 OPUSCULA MATRIMONII Sammlung v
Seite 27 und 28: 35 CORPUS JURIS CIVILIS - Gesamtaus
Seite 29 und 30: Angebundener Titel: Ioannes GUTIERR
Seite 31: 704, (94) S. Zwei originale Verlags
Seite 37 und 38: Das Königreich Westfalen war eine
Seite 39 und 40: wurde er in Marburg promoviert und
Seite 41 und 42: genannten Herrn Verfassers nebst ei
Seite 43 und 44: Band seines auf drei Bände angeleg
Seite 45 und 46: 1740, 10. Februar - Über den Viehb

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