Bestattungen - Evangelische Kirchengemeinde Nierstein

Tageszeitgebete
Aus der jüdischen Tradition, drei
Mal am Tag zu beten, entwickelte
die frühe Kirche im Zuge ihrer
Abspaltung vom Judentum die
Vorstufe des heutigen Stundengebets,
das im Urchristentum
noch gemeindegottesdienstlichen
Charakter hatte. Die jüdische
Tradition, die Psalmen des
Alten Testaments zu beten, führten
die Christen fort. Daneben
wurden christliche Hymnen
gesungen und das Vaterunser
gebetet. Diese Texte sind noch
heute wesentlicher Bestandteil
des Stundengebets.
Einen wesentlichen Einfluss auf
die Entwicklung des Stundengebets
hatte das Aufkommen des
christlichen Mönchtums ab dem
3. Jahrhundert. Für Mönche
machte das Stundengebet einen
wesentlichen Teil ihres Tages
aus, so dass die einzelnen
Gebetszeiten entsprechend lang
waren. Üblich für Mönche war
es, täglich alle 150 Psalmen zu
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beten. Im östlichen Christentum
behielt das Stundengebet stets
seine zentrale Rolle im Gemeindeleben.
Im westlichen Christentum
hingegen wurde der Umfang
des täglichen Stundengebets in
Gemeinde- und Klosterleben
angeglichen, sodass alle 150
Psalmen mindestens im Laufe
einer Woche gebetet wurden,
sodass dieses Pensum im Grunde
nur noch von Ordensleuten und
Klerikern bewältigt werden
konnte. In der westlichen Kirche
und nach der Reformation in der
katholischen Kirche behielt das
Stundengebet bis zum Zweiten
Vatikanischen Konzil seine
Stellung als Standesgebet der
Ordensleute und Kleriker, zum
einen wegen seines Umfangs und
zu anderen wegen des verpflichtenden
Vollzugs auf Latein.
Im Zuge der Liturgiereform
wurde das Stundengebet in der
katholischen Kirche vom
Umfang her erheblich reduziert.