Liebe Gemeindeglieder, liebe Freundinnen und Freunde von Zwölf ...

Buchempfehlung: Die Bibel
Wie kann man ein 1100-Seitenbuch
voller Familiengeschichten, Anekdoten
von Herrschern und starken
Frauen, Genealogien, theologischen
Traktaten, Liedern ohne Worte zum
Preise Gottes, mit der Geschichte
von Jesus Christus usw. usf. – ein
Buch, das die Grundlage unserer Religion
ist und was die meisten nicht
kennen – in einem Jahr lesen, ohne
in der Fülle zu ersticken?
Ich wollte schon lange einmal
die Bibel insgesamt gelesen haben
und wusste nie, wie ich es anstellen
sollte, bis ich im vorigen November
„In 365 Tagen durch die Bibel“
fand. Ich erlebe die Langeweile der
Stammbäume, die unendlich grausa-
me Historie der Könige, die frauenfeindlichen
Äußerungen in den Briefen
des Neuen Testaments und die
starke Sprache in Jesaja und den Römerbriefen
und den Psalmen, das
unbedingte Gottvertrauen von Propheten
und Jüngern, die mindestens
zweieinhalb tausend Jahre alte
Spruchsammlung, deren Aktualität
die Conditio humana widerspiegelt.
Nur Mut, es ist ein Buch voller
Überraschungen! Katharina Gürsoy
»Die Jahresbibel« nach der Übersetzung Martin Luthers, Deutsche Bibelgesellschaft
Das »Vaterunser«
Ausgelegt für Menschen von heute
5. Teil: Gott! Bist Du unser Vater und unsere Mutter?
Gott ist unser Vater – dieses ist eine
alte religiöse Vorstellung, die im Judentum,
Christentum und auch im
Islam unangefochten verständlich
war bzw. ist. Dass die Gottheit der
leibliche Vater der Menschen oder
auch bestimmter Menschen ist, ist
eine im Alten Orient seit den ältesten
Zeiten weit verbreitete mythologische
Vorstellung. Stämme, Völker
und Familien führen ihre Ursprünge
auf einen göttlichen Ahnherren zurück.
Israel hat diese Vorstellung
– Seite 36 –
nicht geteilt.
Die Rede von Jahwe als Vater
will nichts anderes als das Wesen
Jahwes beschreiben, nämlich als
den, der Israel aus der Knechtschaft
Ägyptens führte und der sich in unlöslicher
Treue mit dem Hause Davids
verbunden hat. Die Rede von
Gott als Vater bringt immer eine
wechselseitige Beziehung zum Ausdruck.
Korrekterweise müsste man
also von der „Gott als Vater“- und
„Israel als Sohn“-Vorstellung spre-