Mitteilungen des Fachverbandes Philosophie - Fachverband ...

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Freundschaft, betrachtungswürdig zu nehmen. Auch das gehört zu dem wunderbaren,
hohen und genauen Anspruch der Philosophie, alles zwischen Sein und
Nichts zu (be)denken.
Die Höhe und Strenge des Anspruchs, die Leidenschaftlichkeit des Denkens, die
Weite des Horizontes – nur darin genau bewahrt sich die Philosophie an der Universität.
In Jankes Lehrart gehörte das wie selbstverständlich zusammen, so selbstverständlich,
dass er gar nicht damit beschäftigt war, auf beschränktere Vo rstellungen
des universitären Philosophierens Rücksicht zu nehmen oder sich davon
auch nur abzusetzen. Es ging nur darum, dass philosophiert wird.
Wie konnte Janke diesen hohen Anspruch so rein halten, so unbeirrt durchhalten?
Damit komme ich zuletzt noch zu den drei Nebensachen: Ironie, Beredsamkeit und
Großzügigkeit.
Auch die drei gehören zusammen, machen den schönen Stil aus, die Form, in der
Janke die Philosophie ihrem wesentlichen Anspruch und Gehalt nach an der Universität
lebendig zu halten vermochte.
Die Philosophie, das wissen wir seit Platon, muss und kann auch für sich werben.
Die beredte, schöne und dialogische, dramatische Sprache und Selbstdarstellung
gehört anfänglich zur Philosophie. Denken lehren heißt auch: ansprechen, ansprechend
sprechen, Interesse wecken, hinführen, ja verführen zu der Anstrengung
der Begriffsarbeit. Solchem Hineintäuschen in die Wahrheit nimmt sich der Lehrer
der Philosophie - auch mit der dazugehörigen Selbstironie – an. Seine freie und
schöne Beredsamkeit ist von der Art, dass sie ihre Kunstbemühungen auch noch vor
sich selbst verbirgt (tegere artem), indem sie sich zuletzt frei bewegt durch alle
Wendungen Stillagen philosophischer Rede: durch die Dramatik von Frage und
Antwort, den Aufbau und das Aushalten der Spannungsbögen, durch Vereinfachung
und Zuspitzung, geschliffenen argumentativen Zuschnitt, das hohe oder
schlichte Pathos der Evidenz, das Raffinement der Reflexion, die evozierende Paradoxie.
All das hilft dem Anspruch der Philosophie auch „anzukommen“ und umso
mehr, wenn es von großzügiger, generöser, menschenfreundlicher Ironie durchstimmt
ist, die sich auch das hinführende Beispiel, die glänzende, bestechende
Formulierung, die siegreiche Klärung erlaubt, weil sie deren Vorläufigkeit auch nur
vorläufig nimmt.
Janke hat seine Veranstaltungen auch in diesem Sinne protreptisch und
hermeneutisch ernst genommen und durchgestaltet. Er erschien immer beschwingt
und konzentriert, auf den Augenblick vorbereitet, motiviert und motivierend, aber
zugleich gelassen und frei. Seine freie und schöne Beredsamkeit hat uns frei und
gespannt und bereit gemacht für die Sache, für die Schwierigkeiten, für den hohen
Anspruch der Sache, sie hat uns angeregt, durchzuhalten, und sie hat letztlich die
Genauigkeit des Sprechens als Genauigkeit des Denkens vorgeführt und begründet.
Gelegentlich hat Janke gesagt, dass ein Hochschullehrer jedes Mal glauben muss,
dass es von seiner heutigen Veranstaltung abhängt, ob die Welt in Ignoranz versinkt
oder diesem Schicksal noch einmal entrissen wird. Natürlich war das Ironie, auch
MITTEILUNGEN 48/2008