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Ärztezeitschrift f. Naturheilverf. 4/92, 33. Jahrg.W. Schmidt, Glaube und GesundheitAnalog zu dem isolierten, stummen Leiden gibt es einestumme Gesundheit, eine nicht hinterfragte, verbisseneFitneß, die privatisiert, Gemeinschaft und Kommunikationverhindert. Erst die Wahrnehmung der Begrenztheit jederGesundheit, ihre Vermischung mit Krankheit undSchmerz ermöglicht einerseits Klage, andererseits Lobund Dank, sie gibt dem Leben insgesamt Sprache undmacht es damit beziehungsfähig.Auf dieses eschatologisch-utopische Element im Blick aufLeben und Gesundheit bin ich in der säkularen Literaturzum Thema „Glaube und Gesundheit, Heil und Heilung"nicht gestoßen. Vielleicht ist ein solches Element auchnur aus einem Glauben heraus möglich, der beide Seitenin dialektischer Seite integriert: Das vertrauensvolle Loslassendes menschlichen Allmachts- und Größenwahnsim Festhalten an der Hoffnung auf die Utopie Gottes;oder: das Annehmen des Unabänderlichen in dem protestierendenWissen, daß es letztlich von Gott her nicht seinsoll.Der Glaube trägt also dann zur Gesundheit bei, wenn undweil er zur Lebens- und vor allem zur Leidensfähigkeitbeiträgt. Gesunder Glaube ist also gerade der, der Leidund Krankheit, Erfahrungen von Ohnmacht und Begrenzungnicht ausweicht und verleugnet, sondern wahrnimmtund an sich heranläßt in der vorhin skizzierten doppeltenBewegung von Annahme und Protest.Dieser Glaube hilft leben und ist insofern gesund, erwirkt, weil er heil und ganz macht, heilend, da er dasganze Leben mit Höhen und Tiefen, mit Kontinuitäten undBrüchen wahrnimmt und annimmt.Dieser aufgeklärt-optimistische Glaubenstyp unterscheidetsich von dem magisch-gesetzlichen vor allem dadurch,daß er ein ganzheitliches Gesundheitsverständnisvertritt und der Eigenverantwortung des Menschen großeBedeutung zumißt.Gleichzeitig liegt da auch die Nahtstelle, an der christlicheSeelsorge nicht unkritisch mitgehen kann: An den Zitatenvon Clinebell wurde deutlich, wie hier tendenziellder Allmachtswahn des Menschen — im religiösen Gewandverkleidet — wieder aultritt: „Arbeite an deinerIdentität und Integration, übernimm Verantwortung fürdas, was du bist, aktiviere deine geistlichen Bedürfnisse,so wirst du im Leben und im Glauben wachsen und vorankommen."Hier schlagen die neuen Normen der humanistischenPsychologie durch, die einerseits natürlich berechtigtund notwendig sind, die andererseits aber beivielen, die diese Ziele nicht erreichen, intensive Schuldgefühleauslösen können.Seelsorgerliche Beziehung im Zusammenhang von„Glaube und Gesundheit, Heil und Heilung" zum krankenMenschen ist primär durch Annahme gekennzeichnet— Annahme als empirisch-verifizierbare seelsorgerlichtherapeutischeGrundhaltung, die gleichzeitig partielleund vorläufige Analogie der Annahme durch Gott darstellt.Aber so, wie Annahme keineswegs bedeutet, allesgutzuheißen, sondern das klärend-konfrontierende Aufdeckeneiner Lebenssituation durchaus umgreift, so sindauch Annahme und Veränderung nicht gegenseitig ausgeschlossen,sondern paradox miteinander verbundenim Sinn der alten Weisheit: Nur was du annimmst, kannstdu verändern.Eine solche annehmende Struktur der seelsorgerlichenBeziehung erscheint mir um so wichtiger, als ein „gesunderGlaube", der den notwendigen Zusammenhang vonLeben und Leiden betont, der die Endlichkeit und Begrenztheitdes Lebens einschärft, eine Kränkung für denin jedem Menschen latent vorhandenen Allmachtswahndarstellt; und Kränkung mobilisiert Widerstand, Abwehr.Abwehr aber wird da überflüssig, wo das Bedrohlichedurch die Erfahrung der Annahme aufgehoben und quasiausgeglichen wird. Anders gesagt: In einer annehmendenBeziehung wird es möglich, die Ambivalenz des Lebensvoll wahrzunehmen und sich ihr zu stellen.Anschrift des Verfassers.Pfr. Walter Schmidt, Arbeitsstelle für Weltanschauungsfragen,Postfach 101352, D-7000 Stuttgart 10.VENOROBAL TROPFENgegen Hämorrhoiden • Venenstauung • KrampfadernAnwendungsgebiete: VENOROBAL ist ein homöopathischesMittel zur Behandlung von venösen Durchblutungsstörungenund Stauungen. Die dadurch hervorgerufenenBeschwerden, wie z. B. Krampfadern, Hämorrhoiden,Zirkulationsstörungen, Venenentzündung,Schmerzen und Schweregefühl in den Beinen, Unterschenkelgeschwürewerden durch die Behandlung mitVENOROBAL nachhaltig beeinflußt. Besonders günstigwirkt hier der Anteil an Roßkastanie, Kamille, Hamamelisund Löwenzahn. 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