Fertig AnjaJohanna-2 - Integrierte Gesamtschule Bonn-Beuel

Die Erziehung in der Gemeinschaft steht im Gegensatz zu den strengen Gesetzenund Gefängnisstrafen, mit denen der Staat der wachsenden Kriminalitätbeizukommen versucht. Auch in den Häusern herrschen strenge Regeln undKontrollen, welche aber zu dieser Zeit Merkmale des Zusammenlebens vonErwachsenen und Kinder sind (vgl. Vijtová/ Bloemers/ Johnstone 2006, S. 35;Möckel 2007, S. 73).Die Institution Kirche bzw. religiöse Erziehung spielt in den Heimvorläuferneine große Rolle, denn primär geht es darum, die Seelen der Kinder und Jugendlichenzu retten, damit sie dem Christentum erhalten bleiben (vgl. Vijtová/Bloemers/ Johnstone 2006, S. 36). Wichern ist Begründer der Inneren Mission,ein Zusammenschluss von christlichen Vereinen, die die Rettungshäuser undihre gesellschaftliche Stellung stärkt (vgl. Hillenbrand 2006, S. 46). Der Neupietismusbringt der Bewegung großen Ernst entgegen, isoliert sie aber auchvon den aktuellen pädagogischen Bewegungen, in denen weiterhin Utilitarismusvorherrscht, zusammen mit Intellektualisierung und Mechanisierung (vgl.Möckel 2007, S. 69; Purr 2008, S. 192; Vijtová/ Bloemers/ Johnstone 2006, S.35). Im Vordergrund steht weiterhin der utilitaristische Gedanke (vgl. Inckemann1997, S. 158; Purr 2008, S. 191), was auch daran zu erkennen ist, dassdie Rettungshäuser im Gegensatz zu den Blinden- und Gehörloseninstitutionenkleine Wirtschaftsunternehmen darstellen (vgl. Möckel 2007, S. 77).Als sozialpädagogische Maßnahmen reichen die Institutionen nicht aus, um dieproblematischen Folgen der Industrialisierung zu beheben (vgl. ebd., S. 77).Sie sind eine Antwort auf fehlgeschlagene Erziehung und versuchen so, auf dieArmut der Städte und Isolation einzelner Familien zu reagieren. Was die Bewegungnicht wahrnimmt, ist, dass die sozialen Probleme, gegen die sie anzukämpfenversucht, Symptome der Zeit sind. Ihre wirklichen Ursachen werdennoch nicht erkannt (vgl. ebd., S. 76; Vijtová/ Bloemers/ Johnstone 2006, S.36f.). Die Bedeutung der Rettungshausbewegung liegt darin, dass der Zusammenhangzwischen der Armut und der Erziehungsunfähigkeit aufgrund ökonomischerund sozialer Lebensverhältnisse hergestellt wird. Die Kinder werdennicht mehr als allein verantwortlich für ihre Situation angesehen, wobei sichder entstandene sozialrehabilitative Gedanke mehr auf das Individuum als aufumfassende gesamt-gesellschaftliche Veränderungen bezieht (vgl. ebd., S. 36f.;Möckel 2007, S. 73). Diejenigen, die bisher zum Schutz der Gesellschaft ausgegrenztwurden, werden nun zu ihrem eigenen Vorteil isoliert. Der Gedanke26