Gesamte Ausgabe runterladen - Zentralverband der Ärzte für ...

Krankheit, Leiden, Sterben undTod in den Weltreligionenvon W. SchmidtZusammenfassungKrankheit, Leiden, Sterben und Tod gehören zu den Grundbedingungen menschlichenDaseins. Die sich in ihnen aussprechende Ur-Not beschäftigt Weltreligionenund Weltanschauungen gleicherweise. In ihrer Deutung, aber auch Praxis,damit umzugehen, weichen sie weit voneinander ab. In einer religiös und weltanschaulichpluralistischen Gesellschaft wachsen für den ärztlich-pflegerischen BereichAnforderung und Erwartung, leidende und sterbende Menschen aus allenmöglichen religiösen und weltanschaulichen Lebenszusammenhängen angemessenzu versorgen.Schlüsselwörter: verschiedenartige theoretische und praktische Vorstellungenvon Weltreligionen und Weltanschauungen über Krankheit, Leiden, Sterben undTod; notwendige Informationen und Orientierung für Ärzte, Pfleger, KrankenschwesternSummaryIllness, suffering, death and dying are integral elements of human existence. Thestrong sense of human insufficiency that attends them is the subject matter ofbothworldreligions and world-viewphilosphies. The various beliefs and views differwidely in their interpretations of, andpmctical reaction to, these basic experiences.In a society with a pluralistic character when it comes to religions and worldviews,the medical and nursing professions are increasingly called upon to provideadequate care to suffering and dying persons coming from many different religiousand world-view contexts.Key words: varying theoretical and practical ideas of the world religions andworld-view philosophies concerning illness, suffering, death and dying; Informationneeded by physicians and nursesResumeL'existence humaine sefait dans des conditions essentielles, dont les maladies etla souffrance, le mourir et la mort s'expriment dans l'angoisse existentielle quel'ensemble des religions et des ideologies aspirent a soulager. Or, il y a des grandesdivergences dans VInterpretation des ces angoisses et dans les pratiques de les maitriser.Vivant dans une societe depluralites religieuse et ideologique les medecinsDas Wesen des Krankseins ist eine Notund äußert sich als Bitte um Hilfe.Kranksein verlangt ein Umlernen gegenüberdem Gesellschaftsüblichen,nämlich leiden lernen, im Durchgangdurch die Nacht des Leidens sich verwandeln(lassen), um „aus der Tiefe"hören zu können auf die Stimme „verschwebendenSchweigens" und antwortenzu lernen.Dem Leiden ausgesetzt zu sein, gehörtzu den Bedingungen des menschlichenDaseins, die in jeder Religion reflektiertwerden. Je nach dem gedanklichenAnsatz einer Religion unterscheidensich die Deutungen des Leidensund auch die Methoden, mit dem Leidenumzugehen.I. Krankheit und Leiden/. Leiden — buddhistischDie Verkündigung des Buddha (ca.560 bis 480 v. Chr.) setzt ein mit derFeststellung: „Alles ist Leiden". Eswird damit auf den Versuch verzichtet,dem Leben als solchem angesichts desLeidens einen Sinn abzugewinnen. DieZielvorstellung liegt vielmehr darin,dem Zwang zur Wiederverkörperung(Reinkarnation) zu entgehen. Die Weltwird nicht als göttliche Schöpfung betrachtet,und deshalb gibt es auch nichtdie Möglichkeit, daß der Mensch seinLeben am Willen eines Gottes ausrichtenund so auf Befreiung vom Leidenhoffen könnte. Der leidvolle Charakterdes ganzen Lebens ist in seiner Vergänglichkeitbegründet: Der Buddha-Legende zufolge war es die Begegnungmit einem Kranken, einem Alten undeinem Toten, die den (zukunftigen)Buddha dazu brachte, die unausweichlicheRealität des Leidens zu erkennen,sein Haus zu verlassen und einen Wegzur Aufhebung des Leidens zu suchen.Die Ursache des Leidens entdeckt derBuddha in dem „Durst", der den Menschenan das Leben bindet und seineWiederverkorperung verursacht. Darausfolgert er die Möglichkeit, durchdie Aufhebung jenes „Durstes" auchArztezeitschnft für Naturheilverfahren 36 10 (1995) 731