Die Geschichte in die Eigenen Hände nehmen

Einführung: Lenin und Clausewitz
Die Arbeiten, die ich über die Beziehungen
zwischen Clausewitz, dem Kriegstheoretiker und
Zeitgenossen Napoleons, und den revolutionären
Militärdoktrinen verfasst hatte, haben zur jetzigen
Einladung geführt, mit Euch über die Beziehung
Lenins zum Krieg zu plaudern. Die Verbindung
zwischen den von Clausewitz in seinem Buch
Vom Kriege entwickelten Theorien und den
Entscheidungen von Lenin bildet dabei den roten
Faden. Man könnte dieses Vorgehen monomanisch
nennen, aber ich sehe darin einen legitimen und
produktiven Angriffspunkt, weil Clausewitz’
Einfluss auf Lenin bedeutend war.
Eine Anekdote gibt uns eine Idee über diese
Bedeutung. Als Lenin drei Monate vor der
Oktoberrevolution nach aufständischen
Demonstrationen in Sankt Petersburg von der
provisorischen Regierung von Kerenski per
Haftbefehl gesucht wurde, verliess er die Hauptstadt
und überschritt klandestin die finnische Grenze
mit sehr leichtem Gepäck, darunter zwei Bücher:
Der Bürgerkrieg in Frankreich von Karl Marx
und Vom Kriege von Carl von Clausewitz, das er
zwei Jahre früher mit Anmerkungen versehen
hatte. Clausewitz‘ Einfluss auf den Marxismus-
Leninismus beginnt mit der Lektüre durch Engels,
vertieft sich mit der von Mehring und wird durch
Lenins Analyse bestimmend.
in der Philosophie oder Adam Smith‘ in der
Ökonomie: alle drei sind fundamentale Quellen
des Marxismus-Leninismus. Allerdings sind es
erst später die militärischen Schriften von Mao
Zedong, der selber ein grosser Leser von Clausewitz
war 1 , welche eine vollständige und kohärente
revolutionäre Militärpolitik theoretisierten. Weder
Marx und Engels noch Lenin oder Stalin haben ein
Werk verfasst, das Vom Kriege in derselben Weise
übertreffen würde wie Das Kapital den Wohlstand
der Nationen übertrifft.
Die Frage, ob Mehrings Schriften Lenin dazu
brachten, Clausewitz zu lesen, ist noch nicht
geklärt. Sicher ist, dass Lenin Mehring, der das
Denken von Clausewitz aufgriff und propagierte,
gelesen hatte, bevor er in der Bibliothek in Bern
– in seinem zweiten Exil 2 zwischen Herbst 1914
und Frühling 1915 – Vom Kriege studierte 3 . Er
kopierte umfangreiche Auszüge (auf Deutsch) in
sein Notizbuch mit einigen Anmerkungen dazu
(auf Russisch). Es ist auffällig, dass diese Auszüge
ausführlicher und zahlreicher wurden, je weiter
Lenin im Studium dieses Buches fortschritt.
Alles scheint den patriotischen und
monarchistischen preussischen Militär vom
russischen Berufsrevolutionär zu unterscheiden.
Aber eine tiefe gedankliche Verwandtschaft
verbindet sie: eine dialektische, methodische,
zupackende, kreative und auf eine solide
philosophische Kultur gegründete Geisteshaltung.
Lenin erkannte sofort die Originalität und die
Reichhaltigkeit des Clausewitz‘schen Denkens,
das sonst von der Militärkaste in Frankreich
und Deutschland missverstanden, verdreht und
ausgelaugt wurde, was die Kriegskunst auf ein
sehr mittelmässiges Niveau fallen liess. Und so wie
Clausewitz wichtig für Lenin war, war es auch Lenin
für Clausewitz, da er als erster Staatsmann dessen
Gedanken in der politischen Aktion zur Geltung
brachte.
Das Gedankengut von Clausewitz entspricht in
der Kriegswissenschaft dem Gedankenguts Hegels
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