Unter anderen Umständen – Mutter werden in dieser Gesellschaft

dennoch straffrei definiert. Ein und dieselbe Tat wird auf zwei Ebenen
behandelt: auf der infantilen Ebene ist Abtreibung ein kriminelles Delikt
und auf der realen, lebenspraktischen Ebene, die doch nicht völlig von
den Lebensrealitäten der individuellen Frauen und gesellschaftlichen Be-
dingungen absehen kann, läßt man Abtreibung straffrei »durchgehen«.
Man kann auch nicht einfach die Hälfte der weiblichen Bevölkerung in den
Knast stecken!
Der unverantwortliche, ja inhumane Umgang mit dem auch immer wieder
lässig geäußerten Tötungsvorwurf bei dieser Art von in unserer Gesell-
schaft inzwischen salonfähiger Abtreibungsgegnerschaft wäre einen eige-
nen Vortrag wert. Meiner Auffassung nach handelt es sich dabei um eine
Form von »Frauenhetze« – diesen Tatbestand gibt es aber sowohl in justiti-
abler wie in ethischer Form nicht – und gleichzeitig, praktischerweise, um
eine Verharmlosung tatsächlichen Tötens und Mordens. Mir erscheint es
als sinnvoll und klärend, den Begriff Töten für geborenes Leben zu re-
servieren. Der aggressive und zerstörerische Akt, den eine Abtreibung be-
deutet, soll aber keineswegs »soft« verharmlost werden. Diese defensive
Mimikry schwächt den selbstbewußten Umgang mit Ab- treibungen und
unterstützt leider die anhaltende Positionierung des Schwangerschaftsab-
bruchs in der Schmuddelecke: scham-, schuld- und leidbeladen.
Gebärneid und die Abwehr von weiblicher Potenz Im folgenden geht es um
einige Konsequenzen des männlichen Neides auf die weibliche sexuelle
und Fortpflanzungspotenz, der Gebärneid, Schwangerschafts- und Ab-
treibungsneid einschließen kann. Die damit verbundenen Bilder und Phan-
tasien, bei denen es um Entwertung, narzißtische Kränkungen, Scham-,
Schuldgefühle und deren Abwehr geht, stellen weiteren Zündstoff im Ab-
treibungsdiskurs dar.
Schon in der Bibel versucht der patriarchale Gott durch seinen Fluch über
Eva ihre fruchtbare Potenz zu demontieren und zu einem Leid zu machen:
»Unter Schmerzen sollst du Kinder gebären und der Mann soll dein Herr
sein.«
Evas Entdeckungslust und Potenz (als erste Sexualforscherin) im Paradies
über Geheimnisse, Seinsfragen und Sex wurde durch den männlichen
Gott und seine irdischen Nachfolger auch nach dem Paradies behindert.
68 Cornelia Hühn