Medizinbuddha Sadhana Erläuterungen

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Anhang LINIENGEBET DER DAKPO KAGYÜ Ich bete zum großen Vajradhara, zu Tilo, Naro, Marpa, Mila, dem Dharmameister Gampopa, zum Wissenden um die drei Zeiten, dem allwissenden Karmapa, zu den Haltern der vier großen und acht kleineren Linien – Drikung, Taklung, Tsalpa – zu den glorreichen Drukpa u.s.w., den Meistern des tiefgründigen Pfades von Mahamudra, den unvergleichlichen Schützern der Wesen, den Takpo Kagyüs, den Kagyü-Gurus. Gewährt euren Segen, damit ich eurem Beispiel folgen und eure Linie halten kann. Es wird gelehrt, dass Abkehr [von Samsara] der Fuß der Meditation ist. Gewährt euren Segen, damit dieser Meditierende, der weder an Nahrung noch an Besitz haftet, und der die Fesseln an dieses Leben zerschneidet, kein Begehren nach Ehre und Reichtum haben möge. Es wird gelehrt, dass Hingabe der Kopf der Meditation ist. Der Lama öffnet das Tor zum Schatz der mündlichen Belehrungen. Gewährt diesem Meditierenden, der beständig zum Lama betet, euren Segen, damit aufrichtige Hingabe in mir entsteht. Es wird gelehrt, dass Bewusstsein der Körper der Meditation ist. Was auch immer entsteht ist stets neu – die Essenz von Realisation. Gewährt diesem Meditierenden, der einfach ohne Veränderung darin verweilt, euren Segen, damit meine Meditation frei von Konzepten ist. Es wird gelehrt, dass die Essenz der Gedanken der Dharmakaya ist. Sie sind nichts und dennoch entstehen sie. Gewährt diesem Meditiereden, in dem sie als unaufhörliches Spiel entstehen, euren Segen, damit ich die Untrennbarkeit von Samsara und Nirvana erkennen kann. Möge ich in all meinen Leben nicht vom vollkommenen Lehrer getrennt sein, und mich so am Glanz des Dharma erfreuen. Möge ich die Tugenden der Pfade und Bhumis vervollkommnen und so schnell den Zustand von Vajradhara erlangen. 112
Dieses Gebet wurde von Pengar Jampal Zangpo verfaßt. Die letzte Strophe ist ein traditioneller Vers des Wunsches. Übersetzt vom Nalanda Übersetzungskomitee, leicht berichtigt vom KSOC- Übersetzungsgremium. Ins Deutsche übersetzt von Julia Martin, Nov. 2002. 113
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KHOR DÄ JER ME TOG PAR DSCHIN GJI
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Du bist begleitet, Guru, von vielen
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NAMO KÖN TSCHOG SUM DANG TSA WA SU
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uns herabströmen. Gewährt den Wes
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HUNG DAG GI DRI DÄN DRI TSCHAB KJI
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OM NAMO BAGAWATE BEKADZAYE GURU BE
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GEK RIK TONG TRA JE CHU SHI WA DANG
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Die erste Gruppe von Gottheiten nac
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Verwirklichung der strahlenden Klar
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Wenn Bodhicitta wirklich erzeugt wu
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Wie auch immer, wenn ihr beginnt si
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Im Zentrum des Palastes der Selbst-
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