Medizinbuddha Sadhana Erläuterungen

kann man öfter sprechen. Am besten wäre es täglich. Es besteht natürlich
keine Verpflichtung. Es würde jedoch sehr gut tun, ich würde Ihnen dies
sehr empfehlen. Die Verpflichtungen bei der Medizinbuddhapraxis sind
nicht zu vergleichen mit beispielsweise denen bei den Lehren des Anuttara
Yoga Tantra, die sehr viel mehr Verpflichtungen und Voraussetzungen
mit sich bringen. Die Lehre der Sieben Medizinbuddhas darf ziemlich
öffentlich gegeben werden. Es ist deshalb auch kein Fehler, wenn Sie
nicht in der Lage sind, die Mantras zu sprechen. Vielleicht bekommen
Sie auch irgendwann und irgendwo die Möglichkeit, von einem Lehrer
sogar die Einweihung des Medizinbuddha zu erhalten.
Das ist fast alles; wenn Sie jetzt Fragen haben:
Frage: Ich habe eine Frage betreffend den Lotos, auf dem die verschiedenen
Medizinbuddas sitzen. Soll man ihn sich auch so vielfarbig vorstellen
wie auf der Thanka?
Lodro: Eigentlich nicht, in einigen Texten habe ich nur weißen Lotos gefunden.
Die Farben hängen auch vom Stil des Malers ab. Dies ist nicht
so wichtig.
Frage: Ist dies mit der Vase, der roten Schnur eine Vorstellung oder Wirklichkeit?
Lodro: Dies ist in Wirklichkeit. Ich erkläre es nochmals: Auf die Vase wird
der kleine Vajra mit einer roten Schnur gelegt. Das Schnurende hält man
in der linken Hand. Mit der rechten hält man die Mala und so wird das
Mantra rezitiert. Die Visualisation dafür ist folgende: Stellen Sie sich als
Medizinbuddha vor. In Ihrem Herzen ist eine kleine Mondscheibe, mit dem
HUM in der Mitte und den zwei Mantras rundherum im Uhrzeigersinn.
Während der Rezitation gehen aus Ihrem Herzen Ströme von Lichtern
durch die Schnur in das Wasser hinein, das habe ich vielleicht nicht so
genau erklärt. Das ist die notwendige Vorstellung zum Segnen des Wassers
in der Vase. Wir haben sogar eine Tradition, bei der eine lange Schnur
weitergegeben wird, wenn z.B. einige Mönche hier sind3 kann jeder ein
wenig mit der Hand die Schnur festhalten und das Mantra sprechen. Wenn
die Rezitation zu Ende ist, lässt man die Schnur wieder los und wickelt
sie um den Vajra. Dann kann man ihn von der Vase nehmen und die
Pfauenfeder wieder hineintauchen.
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