Medizinbuddha Sadhana Erläuterungen

Erfüllung gehen. Vor der Meditation befreien wir uns von jeglichen
Störungen. Wir tun dies mit dem Atmen, indem wir uns vorstellen, dass
beim Ausatmen alle Verunreinigungen unseren Körper durch das rechte
Nasenloch verlassen. Durch das linke Nasenloch erhalten wir den
Segen der Sieben Buddhas. Dies wiederholen wir ein paar Mal. Vielleicht
3, 6 oder 9 mal. Danach beginnen wir mit der Meditation.,
Es folgen die Meditationen.
Jetzt ist mir etwas in den Sinn gekommen, was ich vermutlich noch nicht
gesagt habe. Es ist eine weitere Praxis der Sieben Medizinbuddhas.
Um eine Medizin zu weihen. haben Sie die zusätzliche Möglichkeit,
sich alle Sieben Medizinbuddhas vorzustellen. Diesmal aber nicht als
eine Gruppe sondern in einer Linie auf Ihrem Scheitel, wie eine Kette.
Der unterste Bhaisajyaguru (tib.:Men gyi lama). Der historische Buddha
kommt dabei nicht vor. Auf Bhaisajyagurus Scheitel sitzt der rotfarbige
Buddha mit der vollkommenen Weisheit, Abhijnanaraja
(tib. :Ngönkyen gyalpo), dann kommt der weiße Buddha, Dharmakirti
sagaraghosa (tib.: Tschödak), dann Asokottamasri (tib.: Myangen med),
der leidlose Buddha, auf seinem Scheitel sitzt der Buddha Suvarnabhadravimalaratnaprabhasa
(tib.: Serzang dri med), der goldene, Juwelenartige
unbefleckte Buddha, auf seinem Scheitel sitzt Svaraghosaraja
(tib.: Dayang) der König der Melodien, auf seinem Scheitel sitzt
Buddha Suparikritanamasri (tib.: Tshen leg). Dabei muss man stufenweise
an die einzelnen Buddhas denken. Zunächst an den obersten,
Tshen leg Nachdem Sie an ihn gedacht haben, löst er sich in den zweiten
Buddha auf. Dann denken Sie an den zweiten, er löst sich in den
dritten Buddha hinein auf, so geht das stufenweise hinunter, bis zum
lapislazulifarbigen Bhaisajyaguru, der sitzt auf Ihrem Scheitel, mit ganz
wenig Abstand zu Ihnen. An ihn denken Sie intensiv und Sie haben hier
die Möglichkeit die Reinigungsvisualisationen zu vollziehen.
In Ihrem Herzzentrum, auf einer Mondscheibe, stehen die zwei Mantras,
das innere ist das lange, außen das kurze. Dieser blaufarbige Buddha ist
in sich eine Kombination von allen anderen Buddhas, die schlussendlich
alle in ihm aufgelöst worden sind. Nachdem Sie sehr intensiv an diesen
Buddha gedacht haben, kommt aus seinem Herzen ein Strom von Nektar
und Lichtern, der dann in Ihre Scheitelöffnung eintritt und Ihre ganze
Person mit diesem Licht ausfüllt, was eine ganz große Reinigung be-
151