Medizinbuddha Sadhana Erläuterungen

Lebenskraft, Pracht und Gesundheit mit eingeschlossen -, sowie für einen
Zustand von Weisheit und Friede im Geist, was möglich wurde durch das Opfern
von Gewändern und Roben im dritten Teil.
Auf die Opferungen folgen die Lobpreisungen.
Die Lobpreisungen werden durchgeführt, indem ihr euch vorstellt, dass
Opferungsgöttinnen aus den Lichtstrahlen aus euren Herzen ausstrahlen, und
mit wunderschönen Melodien die Lobpreisungen an die Gottheiten, in Form der
Texte der Liturgie, singen. Gepriesen werden die Qualitäten von Körper, Rede
und Geist des Medizinbuddha und seines Gefolges.
Diese Lobpreisungen werden nicht dargebracht, um den Medizinbuddha zu
erfreuen; Buddhas und Bodhisattvas fühlen sich durch Lobpreisungen weder
besser, noch sind sie durch ihr Fehlen verärgert.
Ihr führt sie durch, um euch selbst, die Praktizierenden, an die Qualitäten der
Gottheit zu erinnern. Dies erzeugt Hingabe und Entschlossenheit, oder den
Wunsch, den Zustand der Gottheit zu erlangen, wodurch euer Praxis-Fleiß
zunimmt.
Die Lobpreisungen bestehen aus drei Strophen.
Die erste preist den Medizinbuddha. Die zweite ist ein Lobpreis der anderen
sieben Medizinbuddhas und sechzehn Bodhisattvas. Und die dritte Strophe ist
ein Lobpreis der übrigen Gottheiten des Mandalas, die zehn Beschützer der zehn
Richtungen, die zwölf Yaksha-Führer, u.s.w. eingeschlossen.
Die erste Strophe ist an den Medizinbuddha gerichtet.
HUNG
Dein Körper ist wie ein Lapislazulifarbener Berg.
Du vertreibst das Leiden der fühlenden Wesen durch Krankheit.
Du bist umgeben von einem Gefolge von acht Bodhisattvas.
Halter der Medizin, kostbare Gottheit,
dich preise ich und vor dir verbeuge ich mich.
Die erste Zeile preist die Erscheinung seines Körpers oder seiner Form: „Die
Farbe Deines Körpers ist wie ein Berg aus Lapis oder Vaidurya“, womit gesagt
wird, dass die Erscheinung seines Körpers wie eine makellose Masse eines blauen
Edelsteins, eines Lapis oder Vaidurya, ist, und wie Lichtstrahlen glänzt.
Die zweite Zeile preist seine Aktivität, indem gesagt wird „Du vertreibst das
Leiden durch Krankheit aller fühlenden Wesen.“
Leiden an Krankheit bezieht sich hier ausdrücklich auf das wörtliche Leiden
durch körperliche Krankheiten, aber auch auf die letztendlichen Auswirkung von
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