Medizinbuddha Sadhana Erläuterungen

Rinpoche: Ihr könnt an Synonyme für „rein“ denken, wie „frei sein von
Unreinheit“, welches – etwas weiter ausgeholt – soviel wie „frei von Mängel“ oder
„frei von Unvollkommenheit sein“ bedeutet. Es weist auf das hin, was makellos,
vollkommen, lupenrein u.s.w. ist.
Frage: Rinpoche, hat das Licht, das aus den östlichen Buddhaländern ausstrahlt
eine bestimmte Bedeutung?
Rinpoche: In den Sutren des Medizinbuddha beschrieb Buddha die Bereiche –
sowohl den Hauptbereich des Hauptaspekts, wie auch jene der Buddhas, die ihn
begleiten -, als alle im Osten angesiedelt.
Frage: Wenn wir uns vorstellen, dass Licht ins Universum ausstrahlt, beinhaltet
dies dann alles? Auch Berge, Bäume, Stühle und Gebäude?
Übersetzer: Wann? Während der Erzeugung der Gottheit, oder während des
Rezitierens des Mantras?
Frage: Während der Mantra-Rezitation.
Rinpoche: Ok. Bevor wir die Gottheit erzeugen, reinigt ihr zunächst eure
Vorstellung des gesamten Universums, indem ihr euch vorstellt, dass sich alles in
die Leerheit auflöst. Theoretisch endet ab diesem Punkt alle Unreinheit. Aber
während ihr das Hauptmantra wiederholt, könnt ihr diese Reinigung erneuern,
indem ihr noch einmal an alle unreinen Erscheinungen denkt, und diese mit den
Lichtstrahlen, die aus dem Herzen der Gottheit ausströmen, reinigt.
Frage: Rinpoche, bei anderen Visualisations-Praktiken stellt man sich manchmal
seinen eigenen Wurzellehrer in Form der Gottheit vor. Gibt es das auch bei
dieser Praxis?
Rinpoche: Ja, es ist auch passend, die Visualisation im Raum vor uns mit unserem
Wurzellama zu identifizieren. Menschen stellen in leicht unterschiedlichen
Wegen eine Beziehung zur Visualisation vor ihnen her. Wenn sie speziell für den
Medizinbuddha Hingabe empfinden, dann denken sie hauptsächlich als den
tatsächlichen Medizinbuddha an die Visualisation vor ihnen. Aber sie können auch
an die Visualisation vor ihnen denken, indem sie sie sich als Essenz ihres
Wurzelgurus vorstellen.
Wir hören hier auf und widmen den Verdienst.
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