Z19 »REFORMAFIKTION 5.0«

Zeitkritisch
Wenn ich die
Aussagen der
Bibel nicht als
hilfreich ansehe,
dann gilt sie
nicht! – ?
Ich bin der
Maßstab?
Bin ich
Gott?
Es wird so getan, als ob man sich über die
Inhalte des Evangeliums und der Verkündigung
einig wäre. Das ist aber überhaupt nicht der Fall.
Die Pfarrer scheuen sich, über die Qualität, sprich
Inhalt ihrer Predigt miteinander zu reden.
Ich behaupte, es besteht keine Einigkeit in der
Pfarrerschaft über die Grundaussagen des christlichen
Glaubens: Wer ist Jesus Christus? Wurde
er von der Jungfrau Maria geboren? Hat er den
Anspruch erhoben, Messias, Sohn Gottes und
Menschensohn-Weltrichter zu sein?
Ist er vom Tod auferstanden? Ist der Auferstandene
seinen Jüngern tatsächlich begegnet? Worin
besteht das Heil? Was heißt Rettung? Haben
Kreuzigung und Auferweckung Jesu versöhnende
Wirkung? Ist die Bibel Gottes Wort, also
das Dokument der Offenbarung Gottes und damit
Maßstab für Glauben und Leben? Diese Fragen
werden nicht gestellt. Wenn die Diagnose nicht
die Ursachen der Krankheit aufdeckt, wird die
Therapie bestenfalls Symptome überdecken.
Dürfen Pfarrer alles und auch das Gegenteil
von allem verkündigen – Hauptsache in rhetorischer
Qualität und in ansprechendem liturgischem
Rahmen? Man könnte die Vermutung
haben, das käme durch den Einfluss des Postmodernismus.
Der bestreitet, dass die Diskussion
über die Wahrheitsfrage überhaupt Sinn ergibt:
Jeder hat seine Wahrheit. Hauptsache, jeder ist
authentisch. Ich hingegen meine, dass es einfach
um Macht geht.
Kirchenleiter reden zwar oft und gern davon,
dass man im Gespräch bleiben sollte. Aber in den
letzten Jahren haben wir beobachten müssen,
dass Vorhaben wie die gottesdienstliche Segnung
oder Trauung gleichgeschlechtlicher Paare ohne
Rücksicht auf Verluste durchgesetzt werden. Kirchenleitungen
haben mögliche Opponenten in
den eigenen Gremien längst aussortiert.
Bibelkritik –
das Krebsgeschwür der Kirche
Ja, es geht um die Frage: Ist die Bibel Gottes
Wort? Die Christenheit war fest überzeugt, dass
Gott sich dem Volk Israel und durch Jesus Christus
der ganzen Welt offenbart hat und dass die
Bibel die Urkunde dieser Offenbarung und darum
Gottes Wort ist.
In dem Grundlagentext des Rates der EKD
„Rechtfertigung und Freiheit – 500 Jahre Reformation
2017“ lesen wir: „Seit dem siebzehnten
Jahrhundert werden die biblischen Texte historisch-kritisch
erforscht. Deshalb können sie nicht
mehr so wie zur Zeit der Reformatoren als ‚Wort
Gottes‘ verstanden werden. Die Reformatoren
waren ja grundsätzlich davon ausgegangen, dass
die biblischen Texte wirklich von Gott selbst gegeben
waren. Angesichts von unterschiedlichen Versionen
eines Textabschnitts oder der Entdeckung
verschiedener Textschichten lässt sich diese Vorstellung
so nicht mehr halten. Damit aber ergibt
sich die Frage, ob, wie und warum sola scriptura
auch heute gelten kann.“ 8
Lesen wir, was Landesbischof Ralf Meister
schreibt, der die Evangelisch-lutherische Kirche
Hannovers leitet. Er hat in einem Vortrag bei
der Arbeitsgemeinschaft Missionarische Dienste
(AMD) am 20. Mai 2014 über „Die Bibel als
Grundlage von Glauben und Theologie“ erklärt: 9
„Die Bibel ist nicht einfach Autorität, weil es
konventionell so ist oder weil sie einfach Gottes
Wort ‚enthält‘. Hier haben die modernen Säkularisierungsprozesse
zu einer grundsätzlichen
Infragestellung nicht nur der biblischen Autorität
geführt. Autorität muss heute notwendigerweise
eine sich legitimierende Autorität sein. In diesem
Sinne kann die Bibel nur noch dann als Autorität
anerkannt werden, wenn sie in der individuellen
Lebensführung als hilfreich, sinn- und lebenserschließend
erfahren wird.“
Beliebiger und unverbindlicher geht es nicht
mehr. Wenn ich die Aussagen der Bibel nicht als
hilfreich ansehe, dann gilt sie nicht. Ich bin der
Maßstab? Bin ich Gott?
Bischof Meister weiter: „Dazu – so paradox es
klingt – muss ich zuerst damit ernst machen, dass
die Bibel ein ganz normales Stück Literatur ist.
Dass das immer wieder gesagt werden muss, mag
überraschen. Aber faktisch wird auf den Kanzeln
häufig vergessen, was im exegetischen Prosemi-
26
Z für Zukunft