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Die bibel in berühmten gemälden
3
Ein zwiespältiger Held
In einer von Horizontalen beherrschten
Komposition (die damit beginnt, dass
Goliat auf der Erde gestreckt daliegt) ist
David das Element des Vertikalen, das
die Bildmitte beherrscht. Ein bartloser
Jüngling, so dargestellt, wie er im Bibeltext
beschrieben wird, nämlich als rufus
et pulcher aspectu, „rötlich und von schöner
Gestalt“ (1 Sam 17,42). Am Gurt um
die Hüften steckt die Schleuder, mit der
er Goliat tödlich getroffen hat.
Alles an ihm ist antithetisch. Er ist in
leuchtendes Rot gekleidet, indes sich
die übrige Farbkomposition durch
Blau-, Ocker- und Mattgrün auszeichnet.
Das Rot steht in starkem Kontrast zum
Silber des Helms. Obwohl zart gebaut
wie ein Kind, ist er straff und muskulös
und es gelingt ihm, mit beiden Händen
kraftvoll ein übergroßes Schwert zu
schwingen – so groß, dass der Maler sich
entschlossen hat, es über den Bildrand
hinausgehen zu lassen. Sein ganz von
der Röte und Schönheit der Kindheit gezeichnetes
Gesicht wirkt ernst und trägt
die Entschlossenheit des Erwachsenenalters.
David ist einerseits in dem Alter,
in dem er in Unschuld Schafe hütet, aber
er ist auch imstande, eine kriegerische
Heldentat zu vollbringen.
Diese Kontraste spiegeln Davids Worte
zu Goliat, ehe er ihn erschlägt: „Du
kommst zu mir mit Schwert, Speer und
Sichelschwert, ich aber komme zu dir im
Namen des Herrn der Heerescharen, des
Gottes der Schlachtreihen Israels, den du
verhöhnt hast. Heute wird dich der Herr
mir ausliefern. … Alle Welt soll erkennen,
dass Israel einen Gott hat. Auch alle, die
hier versammelt sind, sollen erkennen,
dass der Herr nicht durch Schwert und
Speer Rettung verschafft; denn es ist ein
Krieg des Herrn und er wird euch in unsere
Hand geben“ (1 Sam 17,45-47). Wie
hätte auch ein Kind ohne die Hilfe Gottes
einen Riesen töten können?
4 Der Stein oder: Schlauheit besiegt Gewalt
Im Gegensatz zum gigantischen Goliat erscheint das Mittel, mit
dem David siegt, lächerlich. Es ist der kleine Kieselstein, den er
gegen die Stirn des Riesen geschossen hat und der jetzt noch von
seinem Blut befleckt ist. Der Stein hat eine Wunde geschaffen,
die einem Kratzer gleicht: Ein winziger roter Fleck mitten auf
der Stirn genügt, um ihn anzuzeigen. Zudem hat Goliats Wunde
kaum geblutet: Auf der Erde sieht man geringe Spuren davon.
Angesichts der Winzigkeit des Mittels und der Stärke der Wirkung
birgt der Stein in sich alle Gegensätze, die das Bild aufweist. Er
bestätigt den Triumph der Schlauheit und Gottesnähe über die
brutale Gewalt, der im Kern dieser biblischen Episode steckt.
Régis Burnet ist
Professor für Neues
Testament an der
Universität Louvainla-Neuve
(Belgien).
© Electa/Leemage
Die Quelle
„Als der Philister weiter vorrückte und immer näher
an David herankam, lief auch David schnell auf die
Schlachtreihe zu, dem Philister entgegen. Er griff in
seine Hirtentasche, nahm einen Stein heraus, schleuderte
ihn ab und traf den Philister an der Stirn. Der
Stein drang in die Stirn ein, und der Philister fiel mit
dem Gesicht zu Boden. So besiegte David den Philister
mit einer Schleuder und einem Stein; er traf den
Philister und tötete ihn, ohne ein Schwert in der Hand
zu haben. Dann lief David hin und trat neben den Philister.
Er ergriff sein Schwert, zog es aus der Scheide,
tötete ihn und schlug ihm den Kopf ab. Als die Philister
sahen, dass ihr starker Mann tot war, flohen sie.“
(1 Samuel 17,48-51).
welt und umwelt der bibel 1/2019 77