Seminarfacharbeit - Kampfsport - Shotokan Dojo Jena eV

politischen Bevormundung durch die Mönche entledigen und beauftragte seine
Männer, den shaolinischen Geheimdienst zu vernichten. Auf diesen Befehl hin
veranlasste Zhang Wo seine eigenen Leute, Rache am Kaiser zu üben, der wenig
später Selbstmord beging.
Die späteren Herrscher waren stets darauf bedacht, ohne die Hilfe des Klosters zu
regieren. Die shaolinischen Schulen selbst hatten sehr unter den Auswirkungen der
mongolischen Kriege gelitten, so dass die Mönche die alten Traditionen bedroht sahen
und die Schulen zu radikalen Erneuerungen gezwungen waren.
Einer der größten Reformatoren des Shaolin war Meister Jiao Yuan, welcher die
Techniken und Kombinationen des bisher bekannten Kempo zu den 72 sakralen
Verfahren zusammenfasste. Jiao verband sein Wissen aus anatomischen Studien mit
den Kenntnissen aus der Kunst des Nahkampfes und entwickelte damit eine
höchsteffektive Art zu kämpfen, die direkt auf das Ausschalten von
Gelenkverbindungen gerichtet war und dem heutigen Jiu-Jitsu sehr ähnelt. Später
begab sich Jiao auf die Suche nach anderen großen Meistern, von denen er noch
lernen könnte, und traf dabei auf Meister Li Chen und Meister Bai Yufeng. Li Chen
wusste um das Geheimnis der Vitalpunkte und Bai Yufeng, der keine eigene Kampf-
schule besaß, erwies sich als außerordentlicher Forschergeist. Gemeinsam
beschlossen die drei, ein unüberwindliches Kempo zu erschaffen, und so entwickelten
sie Verfahren wie das Geheimnis des Langsamen Todes oder die tödliche Berührung.
Auch beschäftigten sich die Meister mit der Optimierung der bisher bekannten Tierstile
und studierten genau die psychosomatischen Besonderheiten des menschlichen
Organismus sowie die unterschiedlichen Temperamente.
Wie diese drei Männer zeigten auch viele andere Meister des Kempo Bestrebungen
die Kunst des Kampfes zu perfektionieren und so brachten die vielen Tochterschulen
des Klosters in Henan eine Vielzahl von Stilrichtungen und Trainingsmethoden hervor.
So entstanden beispielweise im 16. Jahrhundert weitere große und prägende Stile wie
etwa der Affenstil, der Stil des Trunkenbolds oder auch der Stil der Gottesanbeterin.
Die Weitergabe der Verfahren und Techniken erfolgte meist mündlich und in Form
eines siebensilbigen Verses, was jedoch über die Jahre den Verlust eines großen Teils
der entwickelten Kempo-Variationen zur Folge hatte.
Zu etwa derselben Zeit entwickelte sich das Kempo auch in anderen Teilen Asiens
weiter. Durch Expeditionen und die Anfänge der chinesischen Kolonialisierung war die
chinesische Kampfkunst bis nach Indonesien vorgedrungen.
Während Henan das anerkannte Zentrum des shaolinischen Kung-Fu blieb, wurden
immer mehr Unterschiede zwischen dem Kempo des Nordens und dem des Südens
- 14 -