Benedikt Hensel | Christian Wetz (Hrsg.): Migration und Theologie (Leseprobe)

64
Michael Pietsch
Anschluss an Ayça Polat lassen sich vier Dimensionen des Migrationsprozesses
identifizieren 9 :
a) die räumliche Distanz zwischen dem Herkunfts- und dem Zielort, d.h. die Unterscheidung
zwischen ›Binnenmigration‹, die den Regelfall beschreibt, und ›internationaler‹
oder ›kolonialer‹ Migration, die eine räumliche Bewegung über Staatsgrenzen
hinweg umfasst 10 ,
b) die zeitliche Dauer des Migrationsgeschehens, d.h. die Frage, ob die Ortsveränderung
dauerhaft oder temporär erfolgt 11 ,
c) die Motivation, die den Anlass zur Migrationsentscheidung gibt (z.B. Flucht- oder
Arbeitsmigration) und die von verschiedenen Push- und Pull-Faktoren abhängig ist,
und
d) die Anzahl der migrierenden Personen (individuelle oder kollektive Migration).
Eine weitergehende Differenzierung im Sinne einer »Typologie der Migration«
hat Christian Rose in Aufnahme soziologischer Studien von Dirk Hoerder und
Jan und Leo Lucassen vorgenommen 12 : »Für die Typologisierung von Migrationen
sind […] sechs Kategorien zu unterscheiden: das Motiv, die Distanz, die
Richtung, die Dauer des Aufenthalts, der sozio-ökonomische Raum und der wirtschaftliche
Sektor.« 13
Über die bereits oben genannten Kategorien des Motivs,
der Distanz und der Dauer des Aufenthalts hinaus scheint mir mit Blick auf die
alttestamentliche Rede von Migration vor allem die Kategorie der Richtung der
Migration von besonderem Interesse zu sein. Hierbei lassen sich nach Rose vier
Varianten unterscheiden: »Die […] Richtung kann dadurch bestimmt sein, dass
es (a) nur Hinwanderung gibt, dass die Bewegung (b) zirkulär ist, (c) multipel,
also in mehrere Richtungen geht oder wiederholt an den gleichen Ort, oder dass
es sich um (d) Rückwanderung handelt.« 14
9
Vgl. Polat, Migration, 2.1.
10
Damit von Migration gesprochen werden kann, muss der neue Wohnsitz in einer anderen
politischen Gemeinde liegen als der bisherige (vgl. Han, Soziologie der Migration,
6). – Die Unterscheidung von ›Binnenmigration‹ und ›internationaler‹ Migration setzt das
Konzept moderner Nationalstaaten voraus, das für die Antike in dieser Form nicht in
Anschlag gebracht werden kann. Hinzu kommt, dass politische oder territorialstaatliche
Grenzen sich verschieben können oder unscharf bleiben, wie dies nicht zuletzt für die
beiden Staaten Israel und Juda anzunehmen ist.
11
Die zeitliche Dauer des Wohnortswechsels spielt bei dieser Definition keine Rolle (vgl.
Polat, Migration, 2).
12
Vgl. Hoerder/Lucassen/Lucassen, Terminologien, 37.
13
Rose, »… denn Fremde seid ihr gewesen im Land Ägypten!«, 120.
14
Ebd. – Die letzten beiden Kategorien des soziologischen Raumes bzw. des ökonomischen
Faktors orientieren sich dagegen stärker an modernen gesellschaftlichen Strukturen und