Christkatholisch_2024-2

Hintergrund
«Krise kann ein produktiver
Zustand sein. Man muss ihr
nur den Beigeschmack der
Katastrophe nehmen.»
Max Frisch (1911 – 1991)
«The Chinese use two brush strokes to write the word ‹crisis›. One brush
stroke stands for danger; the other for opportunity. In a crisis, be aware of
the danger – but recognize the opportunity ! »
«Die Chinesen verwenden zwei Pinselstriche, um das Wort ‹Krise› zu
schreiben. Ein Pinselstrich steht für Gefahr; der andere für Gelegenheit,
für Chance. Seien Sie sich in einer Krise der Gefahr bewusst – aber
erkennen Sie gleichzeitig die Chance!»
John F. Kennedy (1917–1963)
man von diesem Bodycount (Anzahl der Todesopfer)
Abschied genommen – es gibt also kein hartes Mass
mehr, wann ein Ereignis eine Katastrophe oder Krise
ist.
So neu sind die derzeitigen Krisen nicht.
Ausserdem wiederholen sich manche Krisen: Pandemie,
Kriege oder Naturkatastrophen. Dasselbe hatten
wir schon vor 20 Jahren, wenn auch in umgekehrter
Reihenfolge: Am Ende dieser Serie war 2002
die Pandemie mit Sars, zuvor gab es im Sommer
2002 schwere Hochwasser an der Elbe, davor den
Zusammenbruch der New Economy und im September
2001 die Terroranschläge in New York und auf
das Pentagon. Die Terroristen schlugen dann auch
in Madrid oder London zu. So neu sind die derzeitigen
Krisen also nicht.
Warum wird heute in dem Fall rascher und häufiger
von einer Krise gesprochen?
Früher dauerte es länger, bis man eine Krise wahrgenommen
hat – und die nächste und die übernächste.
Damals hat man am Abend vor dem Fernseher
erstmals mitbekommen, dass etwas passiert war. Am
nächsten Tag stand dazu dann etwas in der Zeitung.
Heute hat man das Gefühl, eine Krise jage die
nächste.
Heute gibt einem das Handy ständig Alarmmeldungen,
dass dies oder das passiert sei. Dabei ist die
Schwelle für eine solche Eilmeldung relativ tief. Entsprechend
hat man das Gefühl, dass eine Krise die
nächste jage und man gar nicht mehr dazukommt,
durchzuatmen. Angesagt wäre also eine Art kollektives
Debriefing, ein gemeinsames Nachbereiten von
Ereignissen. Doch solche Signale fehlen derzeit.
Kann die Krise auch zum Dauerzustand werden?
Eigentlich nicht. Denn man versucht ja jeweils, eine
Krise zu überwinden. Zudem haben wir im Körper einen
Mechanismus eingebaut, um uns gegen die Krisen
zu stemmen. Das sind die drei R: Resilienz, Redundanz
und Robustheit. Dank dieser Automatismen
lösen sich viele Krisen irgendwann quasi von selbst.
Die drei R zur Krisenbewältigung?
Was bedeutet das?
Resilienz bedeutet eine Art Stehaufmännchen-Qualität
– man will sich also von der Krise nicht auf den
Boden legen lassen, sondern aufstehen und weiterarbeiten.
Redundanz heisst, man sucht nach Umwegen
um die Krisen herum. Robustheit wiederum bedeutet,
dass man aus Krisen lernt und Fehler, die man
gemacht hat, beim nächsten Mal nicht mehr macht.
Was kann man angesichts des vorherrschenden
Gefühls der Dauerkrise tun, um robust zu bleiben?
Man muss Menschen in Krisenzeiten kommunikativ,
im Gespräch, mitnehmen. Eine Art Krisenmanager
muss ihnen den Weg zeigen, damit sie immer wieder
Mut fassen können – das nennt man den Silberstreifen
am Horizont. In der Krise sind Kommunikation
und Führung wichtig, ebenso ein gewisses Grundmass
an Optimismus.
Ist dies angesichts der vielen Bedrohungen nicht
etwas zu idealisierend?
Ich meine einen Grundoptimismus, der ein Auf und
Ab aushält. Das heisst nicht, dass wir den Kopf in
den Sand stecken, dass wir passiv die Hände in den
Schoss legen und andere machen lassen. Man sollte
diesen Grundoptimismus nicht verlieren. Es ist
noch jedes Mal gut gegangen und es konnte Neues
realisiert werden – egal, ob es Kriege oder Wirtschaftskrisen
waren. Ich habe in meiner mehr als
25-jährigen Tätigkeit als Krisenmanager mehrere
Pandemien oder Flugzeugabstürze erlebt und bei der
Bewältigung und Aufarbeitung der Krise geholfen.
Das Gespräch führte Amir Ali
Quelle: Radio SRF 4 am 1. 12. 2023
Christkatholisch Nr. 2, 2024 17