FORSCHUNGSSTELLE OSTEUROPA BREMEN

schaft ausprobiert, in der narrative Käfige die Leser jahrzehntelang an Gitter gefesselt
haben, die von ideologischen Rastern gezeichnet worden waren.
v. Das Metaphysische Kabarett von Manuela Gretkowskau"
V 1. Vorbemerkungen
Ihr Auftritt auf der experimentellen Studio bühne der polnischen Gegenwartsprosa ist
begleitet von akademischem Beifall, versteckten Buhrufen und der vorläufigen Einsicht,
daß die schmalen Erzählbände von Manuela Gretkowska eine gehörige Ladung
an Gedankendynamit enthalten. Die professionelle Literaturkritik bescheinigt
der 31-jährigen Autorin, sie gehe sensibel mit ihrem Wortmaterial um im Hinblick
auf die stilistischen Mittel, die eine Groteske erfordere.
If Kabaret metafizyczny - das ist Prosa - ... - über den Verlust des Glaubens, den Zweifel
an Liebe und Kunst. Den Glauben kann man auf verschiedene Weise verlieren. Die
Gretkowska hat die Groteske gewählt. Wäre das auch eine Prosa über die Wahl zwischen
Liebe und Kunst, dann wäre es nicht so, daß die eine und die andere bei
Gretkowska eine eigene Karikatur ist. Eine Wahl zu treffen, ist unmöglich. Alle Werte
sind bei ihr, Verzeihung für das Wort, zu einer postmodernistischen
zerrt."u?
Grimasse ver-
Die publizistische und literaturwissenschaftliche Auseinandersetzung mit den bislang
veröffentlichten drei Erzählbänden 120 von Manuela Gretkowska findet in Polen auf
drei Ebenen statt. In den elektronischen Medien wird die Autorin auf eine ambivalente
Weise präsentiert. Ihre medienwirksamen Auftritte (Tätowierung, greller Modeschmuck,
attraktive Erscheinung) dienen als Folie für die Bewertung ihrer literarischen
Texte. Gegen die medialisierte Darstellung von Autorin und Text setzen die
Printmedien im Bereich von Kulturjournalismus auf das ausschweifende Interview
und die Beschreibung der kulturellen Atmosphäre, in der eine sogenannte Frauenliteratur
entstanden sei. Die literaturwissenschaftlich orientierte Kritik unternimmt
den Versuch, die postmodernen Erzählweisen im Umfeld der neunziger Jahre einzuordnen.
In dem zuletzt genannten Kontext wird Gretkowska zuweilen auch zu einem
Symbol eines neuen Generationsbewußtseins gemacht. Nach Ansicht der Literaturwissenschaftlerin
Dorota Pasich ist das eine voreilige Wertung. Sie wehrt sich
gegen die Ausrufung der Autorin als Leitfigur der neunziger Jahre und erinnert mit
Nachdruck daran, daß seit geraumer Zeit außerliterarische Ausdrucksformen wie
Film, Rockmusik und Reklame unter den jungen Polen sich als die entscheidenden
Meinungsmacher erwiesen hätten. Auf die großen literarischen Stirmnen am Ende
unseres Jahrhunderts müßten die Kritiker noch warten.P' Viel ungeduldiger hingegen
erweist sich M. Krassowski, der die literarische Öffentlichkeit auf die Texte der
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.Kabarat metafizyczny", Posen 1994."
Lengren, Magda: ProZ.1w blazenskiej czapce (Rez.) zu .Kabaret metafizyczny", in: Tworczosc
51 (1995) 1,113.
Es handelt sich um "My zdies' ernigranty", "Tarot paryski" und "Kabaret metafizyczny".
Pasich, Dorota: Gretkowska koszmarem pokolenia, in: Wiadornosci Kulturaine (1995) Nr. 9
(40), 15.
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