FORSCHUNGSSTELLE OSTEUROPA BREMEN

In Goerkes epigrammartigen Kurzerzählungen, in denen die syntagmatische Achse
zugunsten von paradigmatisch angeordneten Textaussagefeldern verschoben ist, werden
sehr oft Metaphem durch Objektbezeichnungen ausgetauscht, ohne daß die an
dem Tausch Beteiligten ihre Verwunderung darüber äußern ... Im Gegenteil, die im
Text explizit genannten Figuren gehen mit ihren besprochenen Objekten so um, als
ob die wenn/dann-Kausalität ausgeschaltet wird. Der Verlust der Quasi-Kausalität
wird im Text durch das Einschieben von Handlungsmomenten (naturhafte Abläufe,
Stimmen aus dem Off, innere Monologe, die die intendierten Handlungen der Protagonisten
in Frage stellen) kompensiert. Die sich wiederholenden Begriffe im Kontext
von angedeuteten Handlungen verweisen auf die Mechanik von alltäglichen
Verrichtungen, die nicht realisiert werden. Auf der kulturologischen Ebene findet
dabei ein ständiger Austausch von Wertbezeichnungen statt. Die in diesem Prozeß
genannten Gegenstände, Symbole, Symbolträger u.a. werden .iuf die Kreisbahn des
Welttheaters geschickt. In diesem globalen Theater haben sich skurrile Figuren versammelt.
Der Politiker Boris (impliziter Verweis auf den russischen Politiker Jelzin),
der mit seinem Minister für Etiquette und seiner Ehefrau Lisa die englischsprachigen
Begrüßungsformeln für den Besuch der Königin Elisabeth übt, wobei er über die
einfachsten grammatisch-syntaktischen Formen stolpert: der Erstbesteiger des Mount
Everest nebst Sherpa Tensing. Sie unterhalten sich über den Zustand der Schmerzlosigkeit
und entwickeln eine Philosophie des Zähneputzens; iranische Männerfiguren
um Schah Reza Pahlewi, die sich im Traum der Erzählerin auf eine Jagd begeben;
Safari-Touristen auf der gelenkten Suche nach einer Tierart, die die Bezeichnung
'prety' trägt; der geheimnisvolle Chrystian Pst, der sich lautlos durch das Leben bewegt
und "sich niemals nach irgendetwas sehnrw-. Diese absolute Feststellung
schränkt der Text aber insofern wieder ein, als er von der "einzigen Freundin Chrystian
Psts" zu berichten weiß. Es ist eine gewisse Anna M., die ihn jedoch nur selten
besucht. Zum Austausch von Liebesbekundungen kommt es jedoch zwischen beiden
nicht, da Anna alles schon erlebt hat und Chrystian sehr sparsam im Umgang mit
Worten ist. Er beschränkt sich auf eine rätselhafte Botschaft. Sie setzt sich aus drei
Bestandteilen zusammen, die am Ende einer Schnur befestigt sind: Traum über die
Richtung, Traum über das Ziel und Traum über den Traum, so lauten sie. Weitere
Erläuterungen über den Inhalt der Botschaft wie auch deren Zweck bleiben auch in
dieser "Erzählung" ausgespart.
VII. Postmoderne narrative Muster in der polnischen Prosa der neunziger Jahre
Die dargestellten Inhalte in den vier Erzählbänden aus der polnischen Prosapalette
der späten achtziger und des ersten Jahrfünfts der neunziger Jahre verweisen auf einen
Teilzustand einer nationalen Literatur, die mit einer Reihe von obsoleten
Merkmalen europäischer Kultur abrechnen will. Sie lebt mit dem Bewußtsein der
Existenz auf einer narrativen Abfallhalde, auf der Geschichten (als endliche Abfolge
von Ereignissen) sich als längst erzählte erweisen und auftretende Formelemente nur
noch in ihrer sekundären Funktion (als Metakonstrukte) erzählerische Impulse anbieten.
In der polnischen Prosa der späten siebziger Jahre hatte Tadeusz Konwicki
163 Loc.cit., 141.
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