Hochschule für Kirchenmusik Heidelberg

Interview 35
Kann man also
sagen, dass der
künstlerische
Raum der Lorenzkirche
mit
seiner Atmosphäre
und seinen
Kunstschätzen
Sie auch inspiriert?
Durchaus, das spielt
schon eine Rolle. Der
Raum selbst und
dann natürlich auch
das, was mit dem
Raum immer wieder
passiert. Er ist ja selten
stabil, wir haben immer irgendeine Baustelle.
Durch den Orgelbau waren über Jahre immer wieder
Gerüste aufgestellt. Auf einmal war die Kirche zehn
Meter kürzer oder in der Mitte viel schmaler. Da
haben wir z.B. mal ein sogenanntes „Klingendes
Gerüst“ gemacht, bei dem ein Kammerensemble
wie eine lebende Klanginstallation auf den verschiedensten
Etagen verteilt war.
Stichwort Nürnberg und Umgebung – wie
ist Ihre Arbeit im kulturellen Leben der
Stadt und der Region verankert?
Im Bewusstsein, glaube ich, sehr stark. Die Nürnberger
haben ein sehr gutes Verhältnis zur Lorenzkirche,
ob sie zur Gemeinde gehören oder nicht. Die
Kirche ist ein zentraler Ort inmitten der Stadt. Um sie
herum findet alles statt, auch jede politische Kundgebung
oder Demonstration. Die Menschen mögen
die Lorenzkirche. Das heißt aber nicht, dass sie
immer auch kommen würden. Es könnte vieles viel
besser besucht sein. Aber als kulturelle Institution ist
die Lorenzkirche schon etabliert.
Wie sehen Sie Ihre Arbeit im Kontext des
kirchlichen Auftrages? Es ist sicher auch
für die hier tätigen Geistlichen eine
schwierige Balance zwischen Touristenkirche,
Denkmal sozusagen, auch „musikalischem“
Denkmal, Konzertkirche und
dem dann tatsächlichen kirchlichen Auftrag.
Das könnte spannungsreich sein, ist es aber nicht.
Wir, die Pfarrer und alle, die hier hauptamtlich arbeiten,
ziehen gemeinsam an einem Strang und sind
uns der Situation bewusst, dass wir auf der einen
Seite die Gemeinde haben, aber auf der anderen
Seite ganz viele weitere Menschen, die aus irgendwelchen
Gründen zu uns kommen. Es gibt hier die
besondere Stelle eines Touristenpfarrers. Seine
Aufgabe ist, den Gästen nicht wie bei den Stadtführungen
nur zu erzählen, wann Adam Kraft oder Veit
Stoß gelebt haben, sondern anhand der bedeutenden
Kunstwerke auch theologische Inhalte zu transportieren,
Impulse zu geben, umgekehrt auch als
seelsorgerischer Gesprächspartner zur Verfügung
zu stehen. Die Arbeit des Touristenpfarrers steht in
engem Kontakt zu der des Kirchenmusikers, da
diese Angebote oft auch musikalischer Natur sind.
Es gibt Kirchenführungen, aber es gibt auch Orgelführungen.
Irgendwo ergänzt sich das und ist ein
wichtiger Teil des kirchlichen Lebens hier. Die Kirchenmusik
wird nicht als eine Konkurrenz zum gottesdienstlichen
Leben verstanden, sondern als eine
zweite Schiene, als Ergänzung. Ich habe hier nie
erlebt, dass ein Pfarrer neidisch darauf gewesen
wäre, dass ein Konzert gut besucht war und ein
Gottesdienst schlecht.
Nun zum „Lorenzer Orgelprojekt“. Soweit
ich verstanden habe, hängt da vieles
auch mit den akustischen Verhältnissen
in St. Lorenz zusammen. Können Sie in
kurzen Worten dieses Projekt schildern?
Was war der eigentliche Auslöser, und
wie hat sich vor allen Dingen das akustische
Problem lösen lassen?
Ausgangspunkt war in der Tat die Akustik der Lorenzkirche.
Sie ist aus Sandstein gebaut, dieser
Sandstein ist sehr porös und von daher sehr stark