Artheon Nr. 26 bis Seite 27.indd

Der Spur der Kordel folgen: durch neunundachtzig Nadeln hat die indische
Bildhauerin Sheela Gowda je einen rund hundert Meter langen Faden gezogen.
Diese Fäden hat sie dann ineinander verdreht, mit Gummiarabicum verklebt
und mit leuchtend rotem Kurkuma eingefärbt. � Sheela Gowda
sie, will heißen, einige ihrer Arbeiten, zum
ersten Mal intensiv im Original, entkleidet
ihres Kontextes, wie das immer so ist, in
Museen in New York wahrgenommen habe.
Auch in meiner psychoanalytischen
Praxis werden die Menschen dadurch
zu Analysanten, dass sie vom Kontext
entblößt werden. Das Setting war dazu
mal eine gute Einrichtung, weil Überraschung.
Heute muss man das manchmal
anders herstellen.
Mit Hesses Biographie hatte ich mich
allerdings nie befasst, sie war mir auch
nicht aufgefallen. Sie hatte wohl irgendetwas
mit Deutschland zu tun. Das sagte der
Name. Und da ging ich nie weiter. Wohl
weil sie mir zu jung erschien, habe ich
mich anders etwa als bei Hans Namuth
nicht gefragt, ob sie vertrieben worden sei.
Dass mir das Bild auffällt ist sicher auch
noch ein Nachklang des Statements von
Lacan, das ich gerade vorher wieder gelesen
hatte:
„Man muß also klinikieren [cli-niquer?].
Das heißt: sich hinlegen. Die Klinik ist
immer ans Bett gebunden – man trifft/
sieht jemanden liegend. Und man hat
nichts besseres gefunden, als diejenigen,
die sich der Psychoanalyse anbieten, sich
hinlegen zu lassen, in der Hoffung, eine
Segnung/eine wohltuende Wirkung daraus
zu ziehen, die nicht von vorneherein sicher
ist, das muss man sagen. Es ist sicher,
dass der Mensch im Stehen und im Liegen
nicht auf dieselbe Weise denkt, und sei es
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nur deshalb, weil er in der liegenden Position
einige Dinge macht, besonders Liebe,
und die Liebe veranlasst/verleitet ihn zu
allerlei Erklärungen. In der liegenden Position
hat der Mensch die Illusion, etwas
zu sagen, das vom Sagen wäre, d.h. das im
Realen zählt [z.B. Körper?].“ f
Der Analytiker wird eingefangen von
dem Bild einer Frau, die auf der Couch
liegt, mit Schnüren oder Kordeln bedeckt
und unter dem Arm eingeklemmt…
Und wie das in solchen Momenten so
geht: Ich taxiere, um welche Art Artikel
es sich handelt: Es wird wohl um Kunst
gehen, es geht um die kommende Documenta,
der Artikel ist geschrieben von
Roger M. Buergel, der auch leicht Entstelltes
über Psychoanalyse schreibt, wie
das oft Intellektuelle tun:
„Als Kurator arbeite ich wie ein Psychoanalytiker:
Man hört sich an, was die
Leute wollen, aber gibt ihnen am Ende
nicht das, was sie sagen, dass sie es wollen,
sondern das, von dem er meint, was
sie wirklich wollen.“ g
Es ruht nun zuerst einmal Eva Hesse
weiter auf der Couch.
Ich lese den Artikel an und gucke wieder
auf das Photo. Und es stellt sich mir die
Frage, liegt die wirklich einfach nur so
einer Couch, oder liegt sie so auf einer
Couch, weil sie beim Analytiker auf der
Couch liegt oder gelegen hat? Und ich
nehme mir vor, nach der Lektüre des
Artheon-Mitteilungen Nr. 26
Die amerikanische Künstlerin Eva Hesse (1936 bis 1970) hat zahlreiche Arbeiten
aus zumeist mit Latex getränkten Seilen geschaffen. Die Fotografie zeigt sie um
1967 auf einem Divan in ihrem New Yorker Atelier, bedeckt mit dem Rohstoff
ihrer Werke. � The Estate of Eva Hesse. Hauser & Wirth Zürich London.
Artikels zu recherchieren. Das habe ich
nunmehr getan. Sie war etwa seit dem
Alter von 17 Jahren praktisch bis zu ihrem
Tod in Analyse, zunächst bei Papanek,
dann bei Dunkell. h
Die Gedanken wandern und bringen in
Bewegung.
Migration der Form (2) – Formkrise
„Eine ‚Form’ enthält beide Seiten der
Unterscheidung und die Operatoren ihrer
Unterscheidung. Wir haben es mit einer
dreiwertigen Zweiseitenform zu tun.“ i
In der Analyse hört man immer wieder
etwas, das man mit Bildern ausstattet, das
man in der Phantasie vielleicht wie eine Art
Film ablaufen lässt. Und man hört etwas,
das man an ein Wissen heranführt, an Erkenntnisse
aus der Psychoanalyse, an Theorien
und Formeln: Es dürfte aber klar sein,
dass das einen kolonialistischen Zug hat.
Buergel schlägt bei einem strukturell
ähnlichen Problem in der Kunst vor, die
Vorstellung einer Migration der Form
nutzen: Migration, Völkerwanderung,
Emmigrant, Immigrant.
Der vorige lokale Kontext des Gehörten
geht verloren und wird durch einen
aktuellen lokalen Kontext ersetzt, der
sich aus allen möglichen Quellen speist.
Diese Setzungen und dass sie Setzungen
sind, müssen deutlich werden.
Diese Einfälle (man sollte das genau so
lesen) setzen etwas frei, was in die Situation
hineinfärbt. Sie sind auf eine nicht
näher bestimmbare Art performativ; auf