Play Service - ITI

What is the essence of money? How does one make
the psyche of credit visible? Is cash insulted when
spenders prefer using bank cards? What connection
exists between guilt and debts? Katja Hensel tells of
the daily life without prospects of cash, which opens a
bar where it then struggles to keep itself from
vanishing. Her play focuses on a pair of lovers that
creates an additional value from love and invests in
each other, that accumulates emotional debts, that
multiplies and accompanies a capital market, and that
visits an analyst which at first refuses to offer any help
whatsoever.
Hierzegger, Pia: "Die Kaufleute von Graz"
Graz, Vereinigte Bühnen Graz
UA: 31.10.2011
Regie / director: Köpping, Helmut
Rechte / rights: Henschel SCHAUSPIEL
Hilling, Anja: "Der Garten"
Wien, Schauspielhaus Wien
UA: 08.12.2011
Regie / director: Brucker, Felicitas
Rechte / rights: Felix Bloch Erben
Hillje, Jens: "Das Schloss"
(siehe: Erpulat, Nurkan)
Hintze, Dagrun: "Die Zärtlichkeit der Russen"
Dresden, Staatsschauspiel Dresden
UA: 08.12.2011
Regie / director: Tscholl, Miriam
Rechte / rights: S. Fischer Verlag
Die Dramatikerin Dagrun Hintze hat über ein Jahr lang
Interviews mit Bewohnern eines Alten- und Pflegeheims
geführt. Daraus ist ein Stück entstanden, in welchem
neun Personen über ihr Leben erzählen. Oder vielmehr
versuchen, davon zu erzählen. Denn Erinnerungslücken,
Schuldgefühle oder traumatische Kriegserlebnisse
machen es schwer, Sinn und Ordnung in die
eigene Erzählung zu bringen. Dennoch wirft das
Zeitdokument einen zärtlichen Blick auf die
Erzählenden – auch wenn gleichsam nichts ausgespart
wird, was zuweilen ebenso zu brutaler Komik führt.
Playwright Dagrun Hintze devoted more than a year to
interviewing the residents of senior citizens’ homes and
nursing homes. This play reflects the lives shared by
nine people of those interviewed. Nine people talk
about their lives…or at least try to. The stories are often
interrupted by memory gaps, feelings of guilt or the
traumatic wartime experiences that make it difficult to
establish order and purpose in the telling. This is
history documented .Looking gently at those who chose
to share their stories, no one and nothing is spared,
including the occasional sense of harsh humour.
Hirth, Anne: "Rost"
(siehe: Büro für Zeit + Raum)
Schauspiel Uraufführungen / drama world premieres
- 17 -
Holtkamp, Frederik: "Landeier - Bauern suchen
Frauen"
Hannover, Neues Theater Hannover
UA: 27.10.2011
Regie / director: Paetzholdt, Dominik
Rechte / rights: Vertriebsstelle und Verlag Deutscher
Bühnenschriftsteller und Bühnenkomponisten
In tiefer und gottverlassener Provinz, fernab hektischen
Stadt-Trubels, führen die Helden dieser Komödie ein
beschauliches Dasein. Aber etwas Entscheidendes fehlt:
der passende Deckel zum Topf, sprich Frauen. Aber
woher nehmen? In dieser an komischen Momenten und
ein paar ganz und gar menschlichen Einsichten reichen
Komödie begeistern die Charaktere ebenso wie die
Dialoge. Fast wünscht man Jan, Jens;und all
den;anderen, dass sie keine Frauen finden, damit der
Theaterabend nie aufhört. Aber zu jeder Komödie gehört
ein Happy-End – auch, wenn dies vielleicht anders
ausfällt, als „Mann“ es sich zu Anfang erträumt hat.
In the depths of a godforsaken province, far from the
hectic of the city’s hubbub, the heroes of this comedy lead
a tranquil life. Just the same, something essential is
missing: the matching lid to the pot, in short, women. But
where do you find them? In this comedy rich with hilarious
moments and a few utterly human insights, the characters
impress as much as the dialogues do. One almost hopes
that Jan, Jens, and the others never find women, so that
this evening of theatre never ends. But every comedy has
its happy ending – even when it’s not the one a “man”
dreams of in the beginning.
Höner, Peter: "Bilal - Leben und Sterben als Illegaler"
(nach einer Reportage von Fabrizio Gatti)
Wilhelmshaven, Landesbühne Niedersachsen Nord
UA: 21.11.2011
Regie / director: Lange, Eva
Rechte / rights: Autor(en)
Bilal ist ein Illegaler, einer von diesen armen Teufeln, die
für ihr letztes Geld aus Afrika nach Europa flüchten. Aber
in Wahrheit ist Bilal der italienische Journalist Fabrizio
Gatti, der sich unter die Migranten gemischt hat, um zu
erleben, was sie erleben und davon zu erzählen.
Schlepper und korrupte Polizisten wechseln sich darin ab,
den Flüchtlingen ihre letzte Habe zu nehmen. Viele
stranden, manche Spur verliert sich für immer, und wer die
gefährliche Überfahrt in viel zu vollen Booten übers Meer
überlebt, den erwarten Auffanglager, die Menschenkäfigen
ähneln. Doch auch wenn sie abgeschoben werden: Sie
werden wiederkommen, solange sich das Elend in ihrer
Heimat nicht ändert.
Bilal is an illegal immigrant, one of the poor devils who use
their last savings to flee from Africa to Europe. But the
truth is that Bilal is Italian journalist Fabrizio Gatti, who
lives among the migrants in order to experience what they
experience and report on it. First the smugglers then
corrupt police officers rid the refugees of their last
possessions. Some are stranded, others gone missing
forever, and whoever survives the dangerous crossing at
sea, on board an overcrowded boat, can expect to see the
inside of detention camps resembling dog pounds for
human beings. Even when the migrants get deported: they
return again and again, as long as the misery in their
homeland continues.