Mit Bibel und Spaten? - Theologisches Studienjahr Jerusalem

Ai, Tell el-Ful, Beth Schemesch, Jericho,
Tell Beit Mirsim und Lachisch.
Damit entwickelte sich in Palästina
ein archäologischer Forschungsvorsprung
gegenüber anderen Regionen
des Nahen Ostens. In der Mandatsperiode
wurden die Fundamente der
archäologischen Chronologie, der
Keramiktypologie und der historischen
Topographie ausgebaut. Für
eine Randregion des Nahen Ostens
war damit ein Forschungsstand erreicht,
der sich damals nur mit den
Ländern Europas vergleichen ließ.
Neuere archäologische Forschungen
Eine der Haupttendenzen der
Archäologie in Palästina nach dem
Zweiten Weltkrieg ist die „Säkularisierung“
der Disziplin. Dies gilt
besonders für die israelische und
britische Archäologie: Ihre Fachleute
sind ausgebildete Archäologen. In
den USA und in Deutschland waren
die Fachleute für Biblische Archäologie
um 1948 fast ausschließlich
Theologen. Spätestens seit den siebziger
Jahren und als Folge der Theorie-
und Methoden-Diskussionen
in der Archäologie in den sechziger
Jahren verselbständigte sich die
Archäologie in Palästina von einer
Hilfswissenschaft der Theologie
zu einer eigenständigen Palästina-
Archäologie. Damit ist eine regional
ausgerichtete Wissenschaft der
materiellen Kulturen Palästinas gemeint,
die nicht in erster Linie der
Illustration der Bibel dient, sondern
den Anschluss an die Theorie, die
Methoden und die Forschungen der
Cardo 11
übrigen archäologischen Fächer wie
z.B. die vorderasiatische-, klassische-
oder prähistorische-Archäologie
sucht.
Nach 1948 wurden zum einen
ältere Grabungen nach längerer Unterbrechung
neu aufgenommen, um
mit verbesserten Grabungsmethoden
Probleme zu lösen, die die älteren
Untersuchungen aufgeworfen
hatten. Zum anderen wurden neue
Grabungen begonnen. Die israelischen
Grabungen in Hazor (1955-
1958) unter Y. Yadin wurden zur
„Schule“ der israelischen Archäologie.
Aber nicht nur Ausgrabungen,
sondern auch systematische archäologischeOberflächenuntersuchungen
(Surveys) wurden im ganzen
Land durch den Archaeological
Survey of Israel durchgeführt. Diese
Untersuchungen, die zu Studien
wie Israel Finkelsteins „Archaeology
of the Israelite Settlement“ (erschien
1988) führten, machten die
Bedeutung der Archäologie für das
Verständnis der ideologischen Konstruktion
deutlich, die in der Theologie
die „israelitische Frühzeit“ genannt
wird.
Archäologie wird heute an vier
Universitäten in Israel unterrichtet.
In den besetzten Gebieten wird Archäologie
an der al-Quds University
in Jerusalem und an der Bir Zeit
University gelehrt. Daneben bestehen
die internationalen Institute in
Jerusalem weiter fort. Die Stadt hat
damit eine im Nahen Osten einmalige
Konzentration von nationalen
und internationalen archäologischen