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Mit Bibel und Spaten? - Theologisches Studienjahr Jerusalem

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32<br />

Cardo<br />

Aktuelles aus dem Forum <strong>Studienjahr</strong><br />

<strong>Jerusalem</strong> e.V.<br />

„Biblische Archäologie“ –<br />

Palästinak<strong>und</strong>e – Archäologie<br />

Palästinas/Israels<br />

Eine Skizze<br />

Die Archäologie Palästinas <strong>und</strong><br />

die Archäologie des Zweistromlandes<br />

begannen im 19. Jahrh<strong>und</strong>ert<br />

mit dem erklärten Ziel, archäologischen<br />

Überresten, die einen<br />

Bezug zur <strong>Bibel</strong>, zur Geschichte<br />

Israels aufweisen, nachzugehen. Inzwischen<br />

hat sich die Archäologie<br />

des Vorderen Orients, die die Archäologie<br />

Palästinas einschließt, zu<br />

einer eigenständigen Disziplin mit<br />

eigenen Methoden, eigenen Zielsetzungen,<br />

unabhängig von der <strong>Bibel</strong>,<br />

entwickelt. Die Bezeichnung „Biblische<br />

Archäologie“ ist neuerdings<br />

fragwürdig geworden, da sich mit<br />

ihr – vor allem in Amerika – häufig<br />

apologetische Programme verbanden.<br />

Stattdessen werden die<br />

Bezeichnungen „Palästinak<strong>und</strong>e“<br />

oder „Archäologie Palästinas/Israels“<br />

bevorzugt. M.E. sind alle drei<br />

Bezeichnungen berechtigt. <strong>Mit</strong> ihnen<br />

verbinden sich je eigene Ziele.<br />

Teilweise überschneiden sie sich,<br />

teilweise sind sie voneinander unterschieden.<br />

Nach A. Alt <strong>und</strong> M. Noth<br />

umschreibt die Bezeichnung „Palästinak<strong>und</strong>e“<br />

ein weit gespanntes Programm.<br />

Es schließt die Geologie, die<br />

Geographie, die Landesk<strong>und</strong>e, die<br />

Archäologie <strong>und</strong> die Geschichte Pa-<br />

lästinas ein. Die „Archäologie Palästinas“<br />

ist ein Teilgebiet der Palästinak<strong>und</strong>e<br />

<strong>und</strong> die Voraussetzung für<br />

die Biblische Archäologie. Sie hat<br />

die Ausgrabung, die Erschließung<br />

<strong>und</strong> die Interpretation der materiellen<br />

Hinterlassenschaften aus altorientalischer<br />

Zeit <strong>und</strong> aus der Antike<br />

mit den Methoden der Archäologie,<br />

wie sie überall angewandt werden,<br />

zum Ziel. In der Biblischen Archäologie<br />

geht es nicht darum, in apologetischer<br />

Weise nachzuweisen, dass<br />

die <strong>Bibel</strong> „doch recht“ habe. Die<br />

Biblische Archäologie ist vielmehr<br />

ein Spezialfall der wechselseitigen<br />

Beziehungen zwischen der Interpretation<br />

von Texten <strong>und</strong> der Interpretation<br />

archäologischer Bef<strong>und</strong>e. Wie<br />

im Vorderen Orient assyrische <strong>und</strong><br />

babylonische Texte in Beziehung<br />

gesetzt werden zu den Ergebnissen<br />

der Archäologie des Zweistromlandes,<br />

wie in der Ägyptologie Hieroglyphentexte<br />

in Beziehung gesetzt<br />

werden zur Archäologie Ägyptens,<br />

wobei ägyptische Texte zur Interpretation<br />

archäologischer Bef<strong>und</strong>e<br />

<strong>und</strong> umgekehrt archäologische Bef<strong>und</strong>e<br />

zur Interpretation von ägyptischen<br />

Texten beitragen, so hat die<br />

Biblische Archäologie zum Ziel, die<br />

Ergebnisse archäologischer Forschung<br />

in Beziehung zur <strong>Bibel</strong> zu<br />

setzen <strong>und</strong> für die Exegese alttestamentlicher<br />

Texte, für die Geschichte<br />

Israels, für die Erschließung des alltäglichen<br />

Lebens in biblischer Zeit

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