Mit Bibel und Spaten? - Theologisches Studienjahr Jerusalem

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Buchrezensionen
Benjamin, Don C.
Stones and Stories. An Introduction
to Archaeology and the Bible
Verlag: Fortress Press, Minneapolis
2010, 386 Seiten, ISBN: 978-
0800623579, Preis: 33,99 €.
Don C. Benjamin (Arizona State
University, USA) legt mit seinem
Einleitungsbuch zur biblischen Archäologie
„Stones and Stories“ ein Buch vor,
dessen Ziel es ist dem breiten Publikum
zu verdeutlichen, wie Archäologie und
biblische Exegese zusammen die Welt
hinter der Hebräischen Bibel Lesern eröffnen
können (S. 10). Das Buch stellt
die Archäologie der biblischen Welt
entlang der Geschichte des Faches bzw.
den Theorien dar.
Einer Einleitung, die einen Einblick
über den Markt von Einleitungsbüchern
zum Thema gibt, folgen Kapitel
zu „Popular Archaeology“, „Cultural
History“, „Annales Archaelogy“, „Processual
Archaeology“ und „Post-Processual
Archaeology“.
Das erste Kapitel beschreibt die
„more by passion than by science“ (S.
11) geleiteten Anfänge der Populärarchäologie
durch Pilger, Herrscher,
Reisende, Missionare und Antiquitätensammler.
Innerhalb dieses sehr umfassenden
Überblicks erklärt der Verf. die
Bedeutung der Merenptah-Stele, sinniert
über Rechtssysteme im Alten Orient
bis zur Schari‘a, stellt Niniveh und
deren Bedeutung im Buch Jona dar,
fragt nach der Ethik von Antiquitätensammlern
uvm. Ersteres macht dieses
Kapitel zu einer Fundgrube zu den Anfängen
der Archäologie, zweiteres (was
Cardo
über die Hälfte des Kapitels ausmacht)
nimmt dem Kapitel die Stringenz und
verliert sich in Exkursen.
Das zweite Kapitel zeigt biblische
Archäologie als Ereignisgeschichte
nach dem Verständnis von W. F. Albright
u.a. als Teil der Kulturgeschichte
auf. Einführend wird die Bedeutung
bzw. das Verhältnis von schriftlichen
Artefakten und Keramikdatierungen
dargestellt. Nach einem Überblick über
die Bedeutung W. F. Albrights, G. E.
Wrights, J. Brights und K. A. Kitchens
wird die Frage nach dem Ursprung des
Volkes Israel aufgeworfen, wobei etwa
I. Finkelsteins „The Archaeology of
the Israelite Settlement“ nicht genannt
wird. Im selben Kapitel wird die Wheeler-Kenyon-Ausgrabungsmethode
als
Grundlage jedweder biblischen Archäologie
dargestellt, um anschließend
Arad und Qumran als Beispiele für
biblisch-archäologische Interpretation
anzuführen.
Das dritte Kapitel stellt die Entwicklung
von der Ereignisgeschichte hin zu
einem weiteren kulturellen Verständnis
der Vergangenheit dar, das von M.
Bloch und L. Febvre unter dem Titel
Annales Archäologie geprägt wurde.
Dies zeigt der Verf. anhand von Erkenntnissen
über die Landwirtschaft,
Keramik und Architektur auf. Unter
dem Stichwort „Keramik“ wird anstelle
des eigentlichen Themas jedoch ausführlicher
das Verständnis von Körper
und Seele in Ägypten dargestellt. Sehr
informativ wird die Architektur des
„normalen“ Hauses der Bronze- und
vor allem der Eisenzeit aufgezeigt und
mit dem Konzept eines Haushaltes verbunden.