Comparative Education Bulletin - Faculty of Education - The ...

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我覺得較多的是將其他地方的經驗本土化,尤其是食物。香港
什麼國家的菜式也有,但你到當地食時發覺與香港那些完全不
同,因為已將他本土化。我會覺得是吸收了很多全球化的知識
而將他本土化,應用在本土方面。(香港師範生)
個人選擇和全球化來講兩者好像找一個均衡點。其實每樣東西
都有他的優點或缺點,例如少用一些膠袋,是對全球有環保意
識。但如果我不用膠袋的話我怎樣承載東西,回復幾十年前買
豬肉用條咸水草綁著又不成,所以可能我會選擇用膠袋。(香
港師範生)
珠海師範生對於全球化下促使當地產品的豐富和多元化亦深有體
會,這一點與香港學生是相同的。同時,珠海學生還認為在全球化下國
與國之間有著很多的文化交流。這一點甚至可以從內地的「哈日族」、
「哈韓族」與外國人對中國的服裝、飲食和文化也同樣具有興趣的對比
可以看出。也有個別師範生認為某些東西不需要知道它來自何方,只要
自己覺得是好的、合適的,便會喜歡和欣賞,可見全球化的社會為人們
的消費提供了多元選擇。這引證了葉陰聰(1997)在譯文中指出全球文
化今日的核心所在,涉及一場一元與差異兩股力量的政治角力遊戲,它
們在互相搶奪對方陣地(頁80)。
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中國的開放程度不僅是珠海,內地很多地方基本上都達到這個
程度了。國內和國外很多品牌都同時在各個地方賣,由消費者
自己來選擇那些好。買了之後認可了那個品牌繼續去購買他的
東西,都是由自己來自主的。(珠海師範生)
現在目前中國很多青少年,如媒體經常韓國、日本那種青春偶
像的電影,還有對他們的服飾都很崇拜,但是從韓國、日本反
過來同樣中國很多青春電影的演員、文化,中國的唐裝在他們
青少年當中也相當流行,大家雙方都在互相的交流。(珠海師
範生)
關注的並不是這個事情是從那一個國家來,而是他是好的,就
全球都可以用。例如麥當奴、肯德基是一種飲食文化,其他人
是不會因為它來自美國就喜歡,而是因為本身就喜歡這件事
情,所以我就會選擇它。(珠海師範生)
本土文化的承擔
• 我覺得未必全球可學同一的知識,因為每個人的方向、工作或
者興趣都不同。有些人可能會喜歡多元化,他可能會每樣都學
些;但有人會因應自己的興趣、工作需要,是個人化的。(香
港師範生)
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我覺得保住自己的準則是好,但你太過堅持無論對國家或對外
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