Comparative Education Bulletin - Faculty of Education - The ...

可能都會有些問題。(香港師範生)
筆者兩人在與香港師範生的質性訪談中,深深體會他們認為在全球
化下學習新的和好的東西對他們是很重要的。與此同時,有香港師範生
提出在全球化下仍要保持自我,不是因全球化而變成跟風學習,要顧及
個人及本土文化的需要。而另一個與本土文化有關的重點是,香港師
範生在學習和發展時也會重視多元和彈性的。在全球化過程中,人類
面臨的諸多問題表明,強調同質的、統一的全球文化是不可取的,它會
導致文化衝突和文明對峙。只有培養從道德上、文化上對其他不同種族
地域和文化敞開胸懷的公民才能應對全球化的挑戰(萬明鋼、王文嵐,
2003,頁79)。
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這種開放態度也是全球化的一種態度。例如中國歷史來講的話
他不是一個開放的國家,現在中國的開放態度也是受全球化的
影響是一種趨勢吧。每個國家都更開放了,中國也是比以前越
來越開放。(珠海師範生)
我覺得還有一點正因為存在各個民族文化的多樣化,我們才要
去探索這種全球化。全球化從一個角度來講就是各個國家的交
流,然後我去學習或者大家來互相探討各個民族你我之間的一
種差異或不同。(珠海師範生)
中華傳統文化中雖然是要全球化,但也要有根基。其實中庸有
人說不好,但中國文化能夠延續這麼多年,就是存在中庸,對
什麼東西都很適合,什麼東西都拿來為我所用,然後它是一種
包容,也是一種改變。我覺得中國傳統東西還是要的,不能說
這些東西限制我們的發展,(珠海師範生)
在全球化的進程中,珠海師範生除體會到國家開放的重要外,因生
活於較著重傳統文化的內地,比香港同齡人較看重中華民族的傳統文
化。同時,珠海師範生因看到不同的地區存在著不同的國家、民族和和
文化的差異,所以認為全球性的交流才具有意義。每個地域的文化都有
其根基,中華民族五千年的歷史、文化沉積了許多寶貴的東西。故此,
有珠海師範生提出要重視「包容」的概念,這也正是全球化文化大融合
中所需要態度。正如項賢明(2001)指出在中國哲學中「和」的概念,
是主張不同文化間的兼容和合,多元文化的和諧共生、共處。 「和」
的思想是多元論的,它構想的不是以多數淹沒少數;無論是西方文化還
是東方文化,都不應再圖謀以我為中心同化世界的文化霸主地位(頁
40)。
後語
在比較港珠兩地師範生眼中全球化與教育的異同中,香港師範生在
個人學習方面較重視學習新知識和要有多元角度,而珠海師範生則較關
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