िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह

िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह थम मैिथली पािक्षक ई पिका Videha Ist Maithili Fortnightly e Magazine िवदेह थम मैिथली पािक्षक 'िवदेह'४६ म अंक १५ नवम्बर २००९ (वषर् २ मास २३ अंक ४६)http://www.videha.co.in/ मानुषीिमह संस्कृ ताम्केला सँ िमिथलाक मािणक इितहासक िनमा र्ण भ सकइयै। सब साधनक समीचीन ााकेला उरे हमरा लोकिन िमिथलाक समीक्षाक सवे र्क्षण क सकैत छी। ओना आना ंतक तुलना अिहठाम साधनक सव र्था अभावे कहल जाएत तथािप जतवा जे उपलअिछ तािह पर वैज्ञािनक पे ं अयन करब आवक िमिथलाक हेतु मैिथली साधन परिवशेष िनभर्र करए पडत। अिह संग मे एकटा उदाहरण देव अ ा ँसिगक निहंहोइत। िवापित किव होइतहु ँ इितहासक नीक ज्ञाता छलाह जकरा माण हमराहुनक ंथ सब सँ भेटैत अिछ। पुष परीक्षा जािह िसल – िसलेवार ढंग सँ वोएितहािसक िक िववेचन कए छिथ तािह सँ हुनक एितहािसक वोध एव ं वुिनताकपता लगइयै। (अिह सब ंध मे – हमर लेख – िवापितज पुष परीक्षा –जे हमर ‘िहस्ी आफ मुिम ल इन ितरहुत’ क पिरिश मे छपल अिछ।) ज्ञातजे पुष परीक्षाक अयन केला उपरा ंत गीर्य चा झा िमिथलाक इितहासक अयनिदिस आकृ भेल छलाह आर ओिह सब ंध मे बहुत रास सामी से हो जमा केछलाह। कीितर्लता, कीितर् पतारा, िलखनावली आिद ंथ से हो ओतवे महप ूण र् अिछ।िमिथलाक इितहासक लेल मैिथली साधनक हेतु खोज करए पडत कारण एकर एकटाअिवि वाह वैिदक काल सँ अाविध बनल अिछ। यशिचू मे ितरहुतरेिजमेटक िववरण िमिथलाक तं ि केँ करइत अिछ। जकर ोििवापित मे भेल अिछ। िमिथलाक इितहासक िनमा र्णक हेतु उपरो सब साधनकवैज्ञािनक अयन ओकर समीक्षाक िवेषण उपेिक्षत अिछ।अाषय – ३जनकव ंशक इितहासकु – पा ँचाल मे कुव ंशक अंत भेला उर भारत’क जे सव र् िस राव ंश छलतकरे हमरा लोकिन जनक व ंशक नाम सँ जत छे। अिह व ंशक सव र् एव ं सव र्िस राजा छलाह जनक जिनक दरबार दश र्नक िस के छल आर ओिह हेतुिमिथला मे जनकव ंशक एतेक िसियो अिछ। कु लोकिनक अवसानक काल मे प ूवीर्भारत मे जनकव ंश उानक पथ पर छल। एकर सब सँ पैघ माण ई अिछ जेाण सािह मे तािह िदन मे कु राजकुमार लोकिन केँ ‘राजन’ क संज्ञा सँसोिधत कैल जाइत छ्लि आर जनक राजव ंशक लोक केँ ‘साट’ क संज्ञा सँ।शतपथ ाण मे साट केँ राजन ् सँ पैघ मानल गेल अिछ। पौरािणक चाकरायनआर िनचलक समय मे कु लोकिनक पतन भेल छलै। राजा पिरिक्षतक अवसानभचुकल छल पर हुनक ृित अख लोकक म िवराजमान छल आर िमिथलाकराजदरबार मे वो अहुखन ाक संग चिच र्त छलाह। जनकक सभा मे जे दाशिनकर्िवचार – िवमश र् एव ं एव ं िचंतन’क म चलैत छल ताहुठाम राजा पिरिक्षत एकटािवचारणीय िवषय बनल छलाह जेना िक भुु लाायिन एव ं याज्ञवल्क िववाद सँ होइछ। सम्ित हमरा लोकिनक समक्ष जे साधन िमलल अिछ तािह आधार ई कहबकिठन अिछ जे जनमेजेय आर जनक व ंशक म को कारक सकर् छल अथवा16