िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह

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िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह थम मैिथली पािक्षक ई पिका Videha Ist Maithili Fortnightly e Magazine िवदेह थम मैिथली पािक्षक 'िवदेह'४६ म अंक १५ नवम्बर २००९ (वषर् २ मास २३ अंक ४६)http://www.videha.co.in/ मानुषीिमह संस्कृ ताम्नथ ुआ, अप आ रिधयाक बीच गप-सप होइतिह छल िक मुस धड़फड़◌ाइलआयल। मुसना िदिष देिख नथ ुआ बाजल- ‘‘मुस का त आिबये गेला। आब सभगप फिरछा केँ ब ुझबहक।’’मेटिगरी भेटला सँ मुसनाक मन तरे-तर गदगद होयत। ओना किहयो मुसनामेटिगरी के निह, मुदा गामक बा-सड़क मे मेट सबहक आमदनी आ रोब देख,तेँ ख ुषी। म-मन सोचैत जे जकरा(जिह जन) मन हैत तकरा जन मे राखब आजकरा मन हैत तकरा राखब। इ त हमरे ज ुइितक काज रहत की ।जकरा मन हैत ओकरा बेिसये क हािजरी बना देबैक। पावर त पावर होयत। जँपावर भेटै आ ओकर उपयोग फािजल क’ के निह करी त ओहन पावरे ल क’ कीहेतइ। जँ से निह करब ते मुसना आ मेट मे अनतरे की हैत। लोक कीब ुझत। मुी दैत मुसना अप केँ कहलक- ‘‘भैया, काि से बड़की पोखिर मेकाज चलतै, तोहू चिलहह। द ू सेर धान आ एक सेर मड़◌ुआ, भिर िदनक बोइनहेतह। ते टा पोखिर अिछ जे कहुना-कहुना रौदी खेिपये जेबह। सु छी जेआ गामक जन सभ अबै ले अिछ मुदा ओकरा सभकेँ मािट निह काटै देबै।’’मुसना बात सुिन वौएलाल फुड़फुड़◌ा क’ उिठ कहलक- ‘‘का हमरो िगनती क’िलह’। हमहू मािट काटै जेबह।’’-‘‘बेस वौआ, तीन ू गोरे चिलहह। हमरे हाथक काज रहत। द ुपहर मे भानसकरै ले भौजी क’ पिह छुी द देवैइ।’’किह मुस आ नथ ुओ चिल गेल।दोसर िदन भोरे, पोखिर मे हाथ लगै से पिहनिह चैगामाक जन कोदािर-टाला वा पिथया-कोदािर ल’ पोखिरक मोहार पर पहु ँच थहाथिह करै लगल। मेलाजेँ का लोक। जते गामक जन तिह स कैक गुना बेसी आन गामक। जनकभीडदेिख मुसनाक मन मे अहलिदी पैिस गेलइ। तामसो आ डरो से देह थर-थर कपै लगलैक। मुसनाक मन मे एलै हमर बात के सुनत। माथ पर द ुन ू हाथल’ मुसना बैिस गेल। िकछु फुरबे करैत। ठकम ूरी लिग गेलैक। सैा ँसे पोखिर,गैाँवा स अनगैाँआ धिर, जगह छेिक-छेिक कोदािर लगा टा ठाढ के। सोचैत-सोचैत मुसनाक मन मे एलै जे रमाका बाव ू(िगरहत का) केँ जा क सब बातकिहअिन। सैह केलक। उिठ क’ रमाका ऐठाम िवदा भेिल।42
िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह थम मैिथली पािक्षक ई पिका Videha Ist Maithili Fortnightly e Magazine िवदेह थम मैिथली पािक्षक 'िवदेह'४६ म अंक १५ नवम्बर २००९ (वषर् २ मास २३ अंक ४६)http://www.videha.co.in/ मानुषीिमह संस्कृ ताम्तिह बीच गौ ँवा-अनगौ ँआ जन मे रा-टोकी श भेल। अनगौ ँवा सभजोर-जोर से बजैत जे को भीख म ंगै ले एलहु ँ। सुपत काज करब आ सुपतबोइन लेब। गौ ँवा जन सभ कहै जे हमरा गामक काज छी तेँ हम सभ अपकरब। सुखेतक भुटकुमरा आ गामक िसंहेसरा एे ठाम पोखिर(मािट) दफान।द ुन ूक बीच गािर-गरौबिल हुअए लगलै। सभ हा करैत तेँ ककरो बात िकयो सुनबेनिह करैत। सभ अप बजै मे बेहाल। गािर-गरौबिल किरते-किरते भुटकुमरोिसंहेसर िदिष बढल आ िसंहेसरो भुटकुमरा िदिष। द ुन ूक बीच मुह स गािरयो-गरौबिलहोइत आ हाथ स पकड़◌ो-पकड़◌ा भ’ गेल। एक-दोसर केँ पटिक छाती परबैइसै चाहैत। द ुन ू ब ुतगर। पिह त भुटकुमरे िसंहेसराकेँ पटकलक िकऐक तिसंहेसराक पाएर घ ुी मे पिड गेलै, जिह स ओ धड़फड़◌ा क खिस पड़ल। मुदािसंहेसरो हािर निह मानलक। िहत क उिठ भुटकुमरा केँ , िछड़की लगा खसौलक।दरबा पर बैिस रमाका बाव ू बखारीक धान, मड़◌ूआक िहसाव िमलबैत।हलचलाइत मुसनाकेँ देिख रमाका पुछलिखन। मुसनाक बोली साफ-साफ िनकलबे निहकरैत। मुदा तइयो मुसना कहै लगलिन- ‘‘काका, ते अनगौ ँआ जन सब आिब गेलअिछ जे गौ ँवा केँ जगहे हैत। कतबो मनाही केिलयै कोई मा ले तैयारे भेल। अप से चिल केँ देिखयौक।’’कागज-कलम घर मे रिख रमाका िवदा भेलाह। आग ू-आग ू रमाका आपाछू-पाछू मु◌ुसना। पोखिर सँ फिडे रमाका रहिथ िक पोखिर मे हा होइतसुनलिखन। मन चैंिक गेलिन। मन मे हुअए लगलिन जे अनगौ ँवा सभ बात मानतकी निह! अगर काज ब क’ देब त गौ ँओ कामै(कामए) हैत। जँ काज ब निहकरब ते अनगौ ँओ मानवे निह करत। िविच िित मे रमाका। िनअरलाहागड़बडभ’ जायत। पोखिरक महार पर रमाका केँ अिबतिह चा भर सेँ जन सभघेिर लेलकिन। सभ हा करैत जे जँ काज चलत त हमहू सब खटब। ततमत्मे पिड रमाका अनगौ ँआ सभ केँ कहलिखन- ‘‘देखू रौिदयाह समय अिछ। सभ गाममे काजो अिछ अ करौिनहारो छिथ। चलै चल, ू अहा ँ सभहक संगे हमहू चलै छी आहुनको सभकेँ कहबिन जे अपना-अपना गामक बोिनहार केँ अपना-अपना गाम मेकाज िदऔ।’’आन सभ गामक लोक कोदािर, िछा, टा िवदा भेल। रमाकाो संगे िवदाभेलाह। िकछु द ूर गेला पर रमाका मुसनाकेँ किह देलिखन जे जखन आन गामकलोक िनकिल जायत तखन गौ ँआ जन केँ काज मे लगा िदहक। तिह बीच ो जा43
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