Kitap Tanıtan Kitap (2)

Kitap tanıtan kitap (2)
”Sıfatlar bağımsız varlıklardır” dersek
Onunla nitelenen Bir nerede?
Bize HAKK’ın hitabı gelmiş
Elçilerinden öğrendik onu
”ALLAH’ın bir ortağı yok” dedi Peygamber (SAV)
Misli de yok, mahiyetini de bilemez kimse
Varlığın sırrını öğrenirsen
O’nun hakkında bilgiyle davran ve sakın bilgini
Her ne zaman dersem “O’nsuz ben yokum”
“Kimdir O?” sorusu sorulur ve pekişir
Dostum! Sözümü iyice anlarsan
Gerçeği de öğrenirsin ve demezsin: “Ben kimim? O kim?”
ALLAH Teâlâ bir topluluğun “bizi ancak dehr (=zaman) yok eder” (Casiye, 24) dediklerini aktarmıştır.
Doğru söylemişler çünkü Hz. Peygamber (SAV) bir hadisinde DEHR’in ALLAH’ın isimlerinden biri
olduğunu buyurmuştur. *...+
Bilmelisin ki zaman dışta varlığı olmayan bir nispettir (=bağ). İnsanlar zamanın mahiyetinde uzun
uzadıya söz etmişlerdir. Onların sözlerinden anlaşıldığı kadar, bizim de söylediğimiz üzere, zaman “ne
zaman?” sorusuyla ortaya çıkan bir nispettir. Bu soruyla birlikte “ne zaman ki”, “vakta ki”,
“olduğunda”, “olursa” gibi zamana ait isimler ve ifadeler ortaya çıkar. Bütün şart edatları zamanın
isimleridir. İsimlendirilen ise yokluk lafzı gibi var olmayan bir şeydir. Çünkü bu lafız isimlendirileni
olmayan bir addır. Bununla birlikte hükmü bilinir. Zikrettiğimiz konunun doğru anlaşılabilmesi için
misal vermeliyiz.
”Zeyd ne zaman geldi?” diye sorulunca cevap “Güneş doğduğunda” veya “Güneş doğduğu zaman”
olabilir. *...+ Bu ve benzeri sorular “ne zaman?” sorusunun cevabıdır ve hepsinden zaman anlaşılır.
“Zeyd gelince ona ikram ederim”. Bunun anlamı Zeyd geliş vaktinin kendime şart kıldığım vaktin
gerçekleşme vakti olmasıdır. Başka bir deyişle ona ikramın gerçekleşmesi Zeyd’in gelişine
bağlanmıştır. Söz konusu olan yaratılmışlar için zaman iken kadim için ezeldir. Zamanın anlamı iki ucu
olmayan, uzayan mevhum süre demektir. Geçmiş kısmına bakarak ona “mazi”, gelecek kısmına
“gelecek” ve bulunulan zamanı “şimdiki zaman” diye isimlendirir ve ona “an” deriz. An (kendisi de
zaman olsa bile) geçmiş kısım ile gelecek zaman arasındaki sınır demektir. Bu yönüyle an, dairenin
www.derindusunce.org
Fikir Platformu
45