SDT51 ok

''Técnicamente, los Tribunales han
venido matizando la noción de
"integración en la sociedad"''
este país y en nuestro entorno
europeo que la libertad,
entendida como aventura
individual del pensamiento
propio, es ya no una concesión,
sino todo un derecho de rango
constitucional y que como tal,
no tiene por qué someterse a
tolerancia ajena, ni pública ni
privada, sino que como derecho
básico resulta incluso exigible
por cada cual, hasta el punto de
que el artículo 1.1 de nuestra
Constitución de 1.978, obliga a
los poderes públicos a ser tan
permisivos como tolerantes con
las conductas ciudadanas, en la
pluralidad de credos y
convicciones a la que tenemos
derecho. Y ello sin más límite
que los que marca por una
parte el Código Penal,
especializado en ese conjunto
de principios éticos y morales
que hemos ido definiendo en
nuestra cultura para hacer
posible la convivencia, y por
otra los que impone el resto del
ordenamiento por la aplicación
obligada precisamente del
principio de aceptación del otro
o el respeto fundado en la
reciprocidad, o sea, de
igualdad. Porque si tolero es
porque quiero ser tolerado en
mi manera de pensar, decir o
ser. Pero además creo que la
evidencia de que todo individuo
necesite sentirse integrado en
un grupo, en un yo colectivo
que es un nosotros, no significa
que la colectividad pueda ni
deba aspirar a que dicha
relación lleve el marchamo de
ser Total o Única, como
enunciaban aquellos
integrismos decimonónicos a
los que me refería, de los que
naturalmente derivaron esos
otros fascismos de principios
del siglo XX. Es decir, que
siendo como somos proclives a
una colectividad, hemos sin
embargo de aprender a
respetarnos como miembros de
distintos círculos de esa
colectividad o si se quiere,
como individuos que no tienen
por qué identificarse
exclusivamente con nada ni con
nadie, ni idiomas, ni religión, ni
sexo, ni razas, aunque a la vez
puedan y deban de alguna
manera hacerlo con todo y con
todos, lo que supone ni más ni
menos que el reconocimiento
racional y razonado de una
realidad social compleja y plural
en la que cada hombre es
punto de intersección de
distintos círculos entrelazados o
sujetos colectivos. Solo tal
talante podrá justificar que
pacíficamente convivan peñas
taurinas con asociaciones
antitaurinas, por ejemplarizar a
lo llano.-
y traigo a colación tales
reflexiones, para desde la
perspectiva constitucional que
nos ofrecen, poder explorar
cual pudiera ser el alcance
juicioso de esa etérea
disposición que recoge el art.
,... ,
44
L. .J
22.4 del C.Civil, sobre el
requisito para nacionalizar del
"suficiente grado de integración
en la sociedad española", que
es la referencia aplicada por la
resolución que traigo a
colación, -puesta además en
relación directa con el
parámetro básico del idioma
Único, o sea del
monolingüismo-.
Técnicamente, los Tribunales
han venido matizando la noción
de "integración en la sociedad"
de forma no siempre pacífica,
aunque en todo caso se
coincide en que como concepto
jurídico indeterminado que es,
no habilita a la Administración
para actuar con
discrecionalidad, ya que debe
optar al decidir sobre su
concurrencia por una solución
justa, lo que por consiguiente
es controlable y revisable por la
jurisdicción, y por ende, si lo es
por esta, también será debatida
por los que nos permitimos el
desahogo de comentar
resoluciones jurisdiccionales,
como es el caso.-
Así las cosas y puesto que ante
un concepto indeterminado nos
encontramos, es mi parecer,
dicho sea con la incertidumbre
que ha de derivar de las
anteriores advertencias sobre
mis limitaciones, que la
resolución enunciada, podría
acaso incurrir en doble
desatino. Por una parte, por
hacer del idioma el factor