窈窕淑女的标准 (宋尚宫女论语研习报告)

于 性 命 看 得 很 淡 , 对 于 道 德 仁 义 、 贞 洁 看 得 很 重 。 这 种 人 她 即 使 要 死
她 也 不 会 迷 , 所 以 再 世 投 胎 , 她 自 己 清 清 楚 楚 。“ 再 生 不 易 ”, 就 是
心 没 有 变 , 跟 从 这 一 位 先 生 就 跟 到 底 了 。“ 事 不 必 其 有 无 ”, 这 件 事 ,
有 人 说 这 可 能 是 神 话 迷 信 , 我 们 先 不 必 谈 这 个 事 的 真 实 与 否 , 但 我 们
想 , 古 人 既 然 有 这 个 记 载 , 一 定 实 有 其 事 。 现 在 西 方 科 学 家 都 已 经 证
明 轮 回 真 有 , 不 是 假 的 , 西 方 用 催 眠 的 方 法 可 以 帮 你 回 溯 到 过 去 。 你
要 是 不 相 信 , 我 们 就 此 不 谈 , 先 谈 这 个 道 理 , 通 过 这 桩 事 悟 这 个 道 理 。
你 看 梁 氏 “ 金 石 之 操 ”, 操 是 操 守 , 操 守 像 金 石 一 样 的 坚 固 ,“ 两 世
犹 事 一 夫 ”, 两 辈 子 都 嫁 同 一 个 先 生 , 这 个 难 得 , 如 果 没 有 纯 贞 的 这
种 道 义 感 , 这 种 贞 德 , 她 做 不 出 来 。“ 世 顾 有 事 一 夫 而 怀 二 心 者 ”,
我 们 看 看 这 世 间 , 有 的 确 实 她 嫁 了 一 个 先 生 , 她 还 想 着 另 外 一 个 , 二
心 , 心 不 定 , 欲 念 很 重 , 这 一 种 人 作 恶 , 她 往 下 坠 。 那 这 种 人 ,“ 梁
氏 传 ” 不 可 不 读 , 这 个 故 事 不 能 不 去 细 细 地 研 读 体 会 , 学 梁 氏 的 贞 操 。
既 然 走 到 一 起 来 了 , 这 份 缘 分 , 一 定 要 珍 惜 。
不 管 这 个 缘 是 善 还 是 恶 , 人 与 人 之 间 的 缘 分 有 善 缘 有 恶 缘 , 具 体
而 言 四 种 缘 , 讨 债 、 还 债 、 报 恩 、 报 怨 。 但 是 遇 上 这 四 种 缘 , 而 且 夫
妻 之 缘 , 义 重 如 山 , 不 管 是 什 么 缘 , 善 缘 固 然 要 把 善 增 加 , 愈 来 愈 善 。
恶 缘 , 把 它 转 变 成 善 缘 , 怎 么 转 ? 你 认 真 落 实 妇 道 、 女 德 , 你 就 能 转
了 , 所 谓 化 怨 为 亲 , 那 这 种 就 是 属 于 叫 爱 心 , 仁 者 无 敌 了 。 仁 者 的 心
目 中 没 有 敌 对 , 不 会 说 , 这 个 先 生 对 我 怎 么 这 么 不 善 , 这 么 无 情 无 义 ,
那 你 的 心 中 有 怨 恨 , 有 敌 对 , 那 就 不 是 仁 者 了 , 仁 者 心 里 没 有 怨 恨 没
有 敌 对 。 所 以 要 真 正 能 够 在 恶 缘 困 境 当 中 , 还 能 够 修 女 德 的 , 那 必 定
是 大 仁 德 之 人 。 怎 么 修 ? 还 是 要 从 心 地 上 修 , 在 心 地 上 化 解 对 他 的 不
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