窈窕淑女的标准 (宋尚宫女论语研习报告)

“ 亦 岂 在 高 远 哉 ”, 它 里 面 讲 到 的 确 实 都 是 生 活 当 中 这 些 言 行 、 存 心 ,
它 没 有 很 玄 妙 的 东 西 。《 论 语 》 里 面 每 一 章 都 很 实 在 , 这 些 弟 子 们 问
得 也 实 在 , 夫 子 答 得 也 实 在 。 但 是 就 在 这 些 很 实 在 的 教 诲 当 中 , 里 头
就 含 有 了 道 , 高 远 就 在 其 中 。 道 岂 是 在 生 活 外 面 去 另 外 找 个 道 ? 那 就
不 是 真 道 了 , 道 离 不 开 生 活 。 而 要 学 道 、 证 道 也 不 能 离 开 我 们 当 下 的
生 活 , 在 当 下 的 生 活 里 , 只 要 你 能 够 改 心 、 改 变 观 念 就 行 。
【 兹 编 条 分 缕 晰 。 便 于 诵 习 。 言 虽 浅 俚 。 事 实 切 近 。 妪 媪 孩 提 。
皆 可 通 晓 。 苟 如 斯 训 。 亦 不 愧 于 妇 道 矣 。】
陈 弘 谋 先 生 在 这 里 评 论 , 说 宋 尚 宫 《 女 论 语 》 这 篇 文 章 “ 条 分 缕
晰 ”, 这 里 面 分 十 二 章 , 很 有 条 理 , 层 次 分 明 ,“ 便 于 诵 习 ”, 它 以
四 字 为 一 句 , 很 容 易 记 诵 。 先 要 把 它 记 住 , 然 后 去 落 实 。 记 住 是 第 一
步 , 记 都 记 不 住 , 那 你 怎 么 做 ? 先 要 记 。 所 以 , 我 们 真 正 有 志 于 在 自
己 身 上 落 实 女 德 的 , 就 是 想 真 正 做 一 个 淑 女 的 , 应 该 怎 么 样 ? 天 天 读
诵 《 女 论 语 》, 要 立 这 个 志 。 学 贵 立 志 , 志 什 么 ? 志 在 圣 贤 , 孔 子 讲
“ 志 于 道 , 据 于 德 ”, 立 志 要 成 道 , 就 是 做 圣 人 。 道 在 哪 儿 学 ? 就 在
日 用 平 常 中 , 按 照 《 女 论 语 》 学 就 是 修 女 德 。 据 德 , 据 是 依 仗 , 依 仗
着 《 女 论 语 》 里 面 所 说 的 这 种 女 德 , 就 能 证 道 。
你 仔 细 看 看 《 女 论 语 》 讲 的 跟 《 弟 子 规 》 很 相 应 , 它 是 《 弟 子 规 》
在 女 子 生 活 当 中 具 体 的 落 实 , 还 是 在 学 《 弟 子 规 》。 所 以 先 读 诵 , 然
后 受 持 , 受 持 之 后 你 能 为 人 演 说 , 演 是 表 演 , 你 真 正 做 到 了 , 你 能 表
演 出 来 了 , 你 能 感 动 人 。 一 位 真 正 具 足 女 德 的 人 , 她 有 特 殊 的 那 种 摄
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