窈窕淑女的标准 (宋尚宫女论语研习报告)

贤 , 这 个 太 太 一 定 会 教 导 他 。 而 且 教 导 一 定 是 《 弟 子 规 》 讲 的 “ 怡 吾
色 , 柔 吾 声 ”, 潜 移 默 化 , 身 教 重 于 言 教 , 润 物 细 无 声 , 慢 慢 这 个 丈
夫 也 就 从 不 贤 变 成 贤 了 。 儿 女 教 育 就 更 是 如 此 了 。 这 个 “ 盖 亦 鲜 矣 ”,
鲜 就 是 少 , 如 果 有 贤 妻 贤 母 , 说 她 丈 夫 不 贤 、 子 女 不 贤 , 这 种 家 庭 太
少 了 , 真 的 是 很 少 。 换 句 话 说 , 如 果 有 贤 妻 贤 母 , 丈 夫 一 定 贤 能 , 儿
女 也 一 定 贤 能 。
又 云 :“ 教 女 为 齐 家 治 国 之 本 , 可 谓 见 理 透 彻 。” 这 个 见 是 见 地 ,
这 个 见 地 高 , 道 理 讲 得 透 彻 。“ 周 之 开 国 , 基 于 三 太 ”, 就 是 我 们 前
面 讲 的 周 朝 开 国 三 太 , 三 位 女 圣 人 造 就 了 周 朝 。“ 而 文 王 之 圣 , 由 于
胎 教 ”。 为 什 么 有 文 王 , 这 个 圣 人 怎 么 出 现 的 ? 胎 教 。 他 母 亲 太 任 善
于 胎 教 , 而 且 她 自 己 是 圣 人 , 所 以 养 的 儿 子 也 是 圣 人 。“ 是 知 世 无 圣
贤 之 士 , 由 世 少 圣 贤 之 母 之 所 致 也 ”, 这 个 原 因 就 在 于 此 地 。“ 使 其
母 皆 如 三 太 , 则 其 子 纵 不 为 王 季 文 王 周 公 。 而 为 非 作 奸 , 盖 亦 鲜 矣 ”。
假 如 您 是 一 个 像 三 太 一 样 好 母 亲 , 那 么 您 的 儿 子 纵 然 是 因 为 现 在 社 会
很 污 染 , 不 能 够 像 王 季 文 王 周 公 ( 王 季 是 文 王 的 父 亲 周 公 是 文 王 的 儿
子 ) 那 样 做 圣 人 , 纵 然 不 能 够 像 他 们 这 样 , 但 是 你 的 儿 子 也 绝 对 不 会
为 非 作 歹 , 作 奸 犯 科 , 一 定 是 良 民 。
一 般 我 们 讲 “ 有 其 父 必 有 其 子 ”, 这 个 “ 父 ” 换 成 “ 母 ” 也 很 适
宜 ,“ 有 其 母 必 有 其 子 ”。 如 果 是 父 亲 很 贤 能 , 但 是 母 亲 不 贤 , 这 个
儿 子 也 不 容 易 教 好 。 反 过 来 , 母 亲 贤 能 父 亲 如 果 不 贤 的 , 甚 至 父 亲 早
亡 的 , 儿 子 也 能 教 好 。 所 以 妇 女 的 使 命 多 么 重 要 , 人 类 后 代 的 教 育 在
妇 女 手 上 , 治 国 平 天 下 的 大 权 在 妇 女 手 上 , 这 不 得 了 , 女 德 不 能 不 学 。
“ 而 世 人 只 知 爱 女 , 任 性 骄 惯 , 不 知 以 母 仪 为 教 , 此 吾 国 之 一 大
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