窈窕淑女的标准 (宋尚宫女论语研习报告)

特 别 是 女 子 , 既 然 说 女 子 以 谦 卑 为 美 德 , 那 就 要 像 《 礼 记 》 讲 的 ,
“ 尚 辞 让 ”, 多 让 , 甘 心 走 在 人 后 面 。《 道 德 经 》 上 讲 的 ,“ 不 敢 为
天 下 先 ”, 这 是 谦 德 。 人 能 不 敢 为 天 下 先 , 故 能 成 器 长 。《 道 德 经 》
讲 得 很 辩 证 , 你 愈 不 走 在 先 头 , 人 家 愈 把 你 推 到 高 位 上 。 为 器 长 , 长
就 是 首 领 , 首 长 , 器 就 是 我 们 讲 的 这 些 一 切 物 类 , 人 类 、 物 类 都 属 于
器 。 就 像 大 海 , 大 海 是 水 之 长 , 为 什 么 它 能 成 为 大 海 ? 它 最 低 , 姿 势
最 低 , 所 有 的 水 都 归 向 它 。 如 果 能 够 守 着 如 同 大 海 一 样 的 谦 德 , 那 你
自 然 就 会 高 , 人 家 会 尊 重 你 。 像 曹 大 家 她 本 人 就 做 到 了 , 你 看 她 自 己
非 常 谦 卑 , 有 这 些 女 德 , 而 且 被 朝 廷 请 出 来 , 做 后 宫 的 老 师 , 太 后 都
尊 她 为 师 , 她 被 推 向 最 高 处 , 但 她 还 是 守 着 谦 德 , 大 家 细 细 去 体 会 。
所 以 她 的 心 永 远 处 于 清 净 安 闲 , 她 没 有 争 的 念 头 , 正 如 《 道 德 经 》 上
讲 的 , 圣 人 “ 为 而 不 争 ”。 为 就 是 你 还 去 做 工 作 , 你 要 有 这 些 作 为 ,
你 不 能 够 什 么 都 不 做 ,“ 不 争 ” 不 代 表 不 做 。 像 女 子 , 她 能 够 把 自 己
的 本 分 工 作 做 好 , 这 是 为 , 但 是 她 不 争 , 这 是 圣 人 。
“ 贞 ”, 我 们 曾 讲 到 , 贞 的 意 思 有 四 个 , 贞 有 定 的 意 思 , 心 是 定
的 ; 有 正 的 意 思 , 心 正 ; 有 诚 的 意 思 , 意 诚 ; 对 女 子 而 言 , 还 有 守 节
的 意 思 。 这 是 讲 到 贞 , 我 们 不 展 开 来 讲 了 , 因 为 后 面 还 会 讲 到 。
还 有 静 , 静 是 安 静 , 她 能 够 守 静 。 所 以 女 子 能 够 比 较 沉 默 、 寡 言 、
安 静 , 反 而 更 受 人 尊 重 , 这 是 一 种 美 德 。 如 果 一 个 女 子 非 常 外 向 , 非
常 会 交 际 , 见 到 谁 都 呱 啦 呱 啦 的 , 这 种 人 , 你 自 己 想 一 想 , 你 去 衡 量
衡 量 她 如 何 。 和 一 个 能 够 幽 闲 贞 静 的 女 子 相 比 起 来 , 哪 个 高 哪 个 下 ?
这 个 你 们 自 己 去 体 会 , 你 们 自 己 体 会 的 那 是 真 实 的 。 我 们 平 常 观 察 人 ,
观 察 女 子 , 当 然 首 先 我 们 自 己 要 做 , 观 察 自 己 为 主 , 自 己 是 什 么 样 的
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