窈窕淑女的标准 (宋尚宫女论语研习报告)

重 大 , 懂 得 了 , 你 能 过 上 幸 福 美 满 的 生 活 , 你 要 不 懂 得 , 你 会 过 着 痛
苦 烦 恼 的 一 生 , 这 不 学 怎 么 行 ?
这 里 讲 ,“ 圣 贤 垂 训 , 无 非 欲 人 言 动 举 止 , 悉 合 于 当 然 之 则 ”,
圣 贤 教 诲 , 教 诲 什 么 ? 无 非 都 是 让 人 “ 言 动 举 止 ”, 身 口 意 一 切 的 作
为 ,“ 悉 合 于 当 然 之 则 ”, 当 然 就 是 自 然 , 本 来 的 样 子 , 这 是 当 然 ,
则 , 我 们 讲 规 则 , 证 得 了 本 性 , 自 然 流 露 出 的 是 本 善 , 本 善 就 叫 “ 当
然 之 则 ”。 这 些 女 德 的 教 材 里 面 讲 的 也 是 当 然 之 则 。 何 以 见 得 ? 周 朝
的 三 太 , 她 们 没 有 去 学 , 没 有 系 统 地 学 这 些 教 科 书 , 但 是 她 们 真 正 成
为 了 女 中 圣 贤 。 她 们 所 做 的 , 你 用 《 女 论 语 》 给 它 对 照 对 照 , 她 完 全
做 到 , 百 分 之 百 做 到 。 为 什 么 ? 本 善 , 本 来 就 是 这 样 。 你 问 她 , 这 样
做 会 不 会 有 烦 恼 , 会 不 会 有 痛 苦 ? 她 没 有 , 她 做 得 很 开 心 、 很 快 乐 ,
她 有 幸 福 感 。 为 什 么 ? 因 为 她 所 做 的 , 跟 本 性 本 善 相 应 。 人 本 来 是 幸
福 快 乐 的 , 只 是 因 为 我 们 违 背 了 本 性 , 所 以 快 乐 就 失 掉 了 , 紧 跟 而 来
的 就 是 烦 恼 。
圣 贤 教 我 们 先 要 刻 意 地 来 随 顺 这 些 规 则 , 那 是 没 办 法 , 因 为 什
么 ? 现 在 我 们 确 实 已 经 迷 失 了 本 性 , 本 善 没 有 了 。 这 个 所 谓 没 有 不 是
真 的 丢 掉 , 叫 迷 失 了 , 因 为 你 迷 了 才 失 掉 , 好 像 是 失 掉 , 其 实 没 有 ,
它 还 在 , 只 是 被 我 们 的 自 私 自 利 , 被 我 们 的 这 些 小 心 量 , 这 些 烦 恼 给
障 住 了 。 现 在 我 们 用 这 些 规 范 来 要 求 自 己 , 先 这 么 做 , 刚 开 始 是 刻 意
的 , 那 是 在 去 除 习 气 , 去 除 障 碍 , 慢 慢 你 就 自 然 了 。 做 到 自 然 了 , 你
就 没 有 刻 意 , 没 有 造 作 , 自 然 随 顺 本 性 本 善 , 那 时 候 你 就 不 知 不 觉 成
为 了 圣 贤 。
“《 论 语 》 二 十 篇 ”, 这 是 儒 家 “ 四 书 ” 里 面 的 《 论 语 》 二 十 篇 ,
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