窈窕淑女的标准 (宋尚宫女论语研习报告)

而 不 知 求 ”, 我 们 的 仁 义 礼 智 的 真 心 , 现 在 找 不 到 了 , 有 没 有 去 找 回
来 ? 所 以 “ 学 问 之 道 无 他 , 求 其 放 心 而 已 矣 ”。 这 个 放 心 , 就 是 把 真
心 找 回 来 。 怎 么 找 ? 真 心 无 所 不 在 。 你 现 在 为 什 么 找 不 到 ? 因 为 有 妄
想 分 别 执 著 , 你 就 找 不 到 , 明 明 在 , 就 是 找 不 到 。 这 六 根 接 触 六 尘 就
是 , 你 的 真 心 就 在 那 儿 ,“ 六 根 门 头 , 放 光 动 地 ”, 真 心 就 在 那 儿 起
作 用 。 但 是 你 一 有 妄 想 分 别 执 著 , 六 根 接 触 六 尘 , 全 是 妄 想 分 别 执 著 ,
没 有 了 。 怎 么 办 ? 放 下 。 放 下 妄 想 分 别 执 著 , 你 就 能 找 到 你 的 真 心 。
这 句 话 我 们 换 个 说 法 , 学 问 之 道 无 他 , 求 其 放 下 而 已 矣 。 你 把 妄 想 分
别 执 著 放 下 , 你 的 学 问 就 圆 满 了 。 真 心 找 到 了 , 性 德 自 然 流 露 , 你 就
真 正 成 了 圣 人 。
谈 到 女 德 , 这 个 女 德 也 是 我 们 的 性 德 。 圣 人 这 里 讲 的 这 些 女 德 ,
这 些 闺 范 , 不 是 用 来 禁 锢 女 性 的 , 而 是 自 性 本 有 的 性 德 。 你 成 了 圣 人
之 后 , 你 自 自 然 然 就 这 么 做 了 。 可 是 现 在 这 个 女 德 也 是 放 出 去 很 久 了 ,
你 看 民 国 以 来 , 女 德 已 经 慢 慢 淡 漠 , 到 现 在 很 多 人 都 不 知 晓 , 更 很 少
人 去 提 倡 , 放 出 去 的 女 德 而 不 知 求 , 这 也 很 遗 憾 , 所 以 要 把 它 收 回 来 。
我 们 现 在 认 真 地 来 学 习 女 德 , 从 我 自 己 做 起 , 这 是 恢 复 自 性 性 德 。
下 面 我 们 再 看 第 六 小 段 :
〖 夫 有 钱 米 。 收 拾 经 营 。 夫 有 酒 物 。 存 积 留 停 。 迎 宾 待 客 。 不
可 偷 侵 。〗
这 一 段 是 讲 “ 善 理 家 财 ”。 做 为 主 内 的 太 太 , 对 家 庭 理 财 方 面 不
得 不 讲 究 , 你 要 善 于 理 财 。 这 里 讲 的 “ 夫 有 钱 米 ”, 夫 是 屋 主 , 先 生 ,
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