(tejo) sierra de tejeda - Centro de Documentación "Andalucía Rural"

164
10 AÑOS DE ESTUDIO SOBRE TAXUS BACCATA (TEJO) Y LA SIERRA DE TEJEDA
LAS RAÍCES DEL MITO (ALREDEDOR DEL TEJO SAGRADO)
Cuando abordamos el estudio de los árboles desde un punto de vista exclusivamente
racional, en cuanto a sus aspectos biológicos, morfológicos, ecológicos... por ejemplo,
tenemos una visión esencial de una enorme utilidad práctica, que implica además un
desarrollo de la percepción y una comprensión cada vez más global del mundo que nos
rodea. Sin embargo esta perspectiva será parcial en cuanto no atienda otros aspectos
que alimentan de diferentes modos la conciencia. Nuestro inconsciente individual y
colectivo utilizan otras claves y formas de inteligencia igualmente esenciales. Existen
por otra parte dimensiones que no pueden ser consideradas desde esa inteligencia
racional y analítica. Podemos citar así las experiencias, vivencias y recuerdos que
pertenecen al mundo onírico, mítico-mágico, místico-espiritual, poético... Lamentablemente,
en esta cultura materialista y uniforme se ha cortado el hilo de nuestra percepción
y memoria colectiva, y se han ridiculizado las interpretaciones de un mundo
que sencillamente no podemos entender desde la lógica. Una sencilla explicación de
esta manera de entender el universo es la aseveración de que los seres míticos “son y
no son”, concepto presente entre los antiguos vascos que ilustra la enorme diferencia
entre nuestras imágenes de la realidad. Podríamos contraponer asimismo la concepción
de la tierra y los seres que la habitan de muchos pueblos tribales para los que
‘nada es sagrado porque todo es sagrado’ y la actitud arrolladora de esta civilización,
que crea pequeños santuarios y reservas de indígenas, de especies en peligro, etc. y
con la conciencia ya tranquila aniquila y engulle el resto. En un proceso creciente los
fundamentalismos religiosos al igual que el dogmatismo científi co, han polarizado
nuestra identidad, negándonos el acceso al espléndido legado de nuestros antepasados.
De ahí que además de ahondar en todos los aspectos biológicos, ecológicos,
etc... nos interesemos aquí también en la recuperación y el recuerdo, en un intento
de revivir toda la fuerza, la belleza y el signifi cado de los mitos. Por supuesto que es
lícito y necesario el análisis y comparación de las tradiciones; la interpretación que
tan amenudo nos sirve para separar el grano de la paja y detectar los innumerables
malentendidos y errores que muchas veces pasan de boca a boca y de autor en autor
perpetuandose por siglos hasta perder el sentido y la frescura originales. Tras esta criba
y en todo caso cuando la leyenda o costumbre nos llega en su desnudez primordial,
solo resta escuchar y comprender más allá de las palabras, en el nivel de la emoción y
los sentimientos, de la moral, la espiritualidad, el enigma o la simple y pura percepción
de belleza. Pero todo esto, como iremos viendo, lo explica magistralmente, el anciano
de los bosques, el tejo, y la infi nidad de tradiciones y leyendas que han germinado a su
alrededor. Presentamos aquí tan solo un puñado para hacernos una idea del alcance y
signifi cado de esta antigua relación de los hombres que vivieron en los bosques o junto
a ellos y obtuvieron de este árbol mucho más que los benefi cios y productos materiales
que les proporcionaba.