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OTRAS MANIFESTACIONES
Jorge Pedro Uribe Llamas (2002) centrada en la zona centro occidente de
México, donde se pone de manifiesto la importancia cultural y la abundancia
en muchos santuarios de esta manifestación cultural.
La palabra «exvoto» proviene del latín y significa «por voto», es decir,
«por promesa». Es frecuente encontrarlos en todos los estados de nuestro
país; particularmente en Aguascalientes, Guanajuato, Michoacán, San Luis
Potosí, Jalisco y Zacatecas. Un exvoto es un don u ofrenda que se ofrece a una
imagen considerada como milagrosa (algún cristo, virgen o santo) en señal de
agradecimiento y en recuerdo de algún milagro o beneficio concedido. Puede
presentarse en forma de retablos, fotografías, muletas, mortajas, cabellos, férulas
o figuritas de cera, entre otras.
Rosa María Sánchez Lara nos explica que «el antecedente más lejano
del retablo exvoto, tal como lo hemos definido, es el pintado en 1514 por Alejo
Fernández en España, retablo de la Virgen de los navegantes…»; mientras
que en México se considera que el primer retablo votivo es el que ofreció
Hernán Cortés al santuario extremeño de Guadalupe, al haber sido salvado de
la picadura de un alacrán que lo atacara en Yautepec (Sánchez, 1990: 28-29).
El exvoto es también un objeto con valor estético, quizá algo elemental,
pero con importantes contribuciones al arte pictórico, y como muestra están
los exvotos realizados por Frida Kahlo o Diego Rivera. Los exvotos siguen patrones
de composición, colorido y simbología muy generales, pero de eso me
encargaré más adelante. Generalmente, se trata de láminas de forma horizontal
de dimensiones variables (entre 36cm x 50cm y 6cm x 10cm aproximadamente)
pintadas con aceite o al óleo; pero también existen exvotos de materiales
como papel cascarón y opalina, madera, triplay, fibracel, textiles; los hay
como fotografías, credenciales, fotocopias de títulos académicos, etcétera.
En lo que se refiere a los textos, aquello que podría parecer repetitivo
transcribe una gran riqueza en cuanto al lenguaje cotidiano que nos habla del
modo de pensar de los fieles, que utilizan expresiones como «gran milagro»,
«maravilla», «sin remedio en lo humano», «sin alivio», «al momento quedó
sano», «invocó con veras de su corazón» o «milagroso», que regularmente
son fórmulas aprendidas en los discursos dominicales, en los folletos
parroquiales o en la tradición oral para luego ser apropiadas y repetidas en su
discurso. Casi siempre se hace uso de la tercera persona y del gerundio para
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