Cultura popular y artesanía - Gobierno de Jalisco - Gobierno del ...
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UN ACERCAMIENTO CONCEPTUAL<br />
mo, los usos <strong>de</strong> las <strong>artesanía</strong>s oscilan entre lo utilitario y lo <strong>de</strong>corativo ornamental.<br />
El consumidor ha entrado en una interrelación con el productor, lo<br />
que ha generado una redimensión funcional e innovación artesanal.<br />
Para este ensayo no se seguirán criterios históricos, sino fenomenológicos,<br />
es <strong>de</strong>cir, la línea diacrónica sólo servirá <strong>de</strong> contexto, ya que será la sincrónica<br />
la que permitirá hacer una reflexión a partir <strong>de</strong>l legado teórico conceptual<br />
que hemos recibido por parte <strong>de</strong> pensadores y culturólogos, tanto<br />
jaliscienses como mexicanos y <strong>de</strong> otras latitu<strong>de</strong>s. Las pretensiones no son <strong>de</strong><br />
carácter antropológico, sino más bien caen en la dimensión sociológica, ya<br />
que se dará cuenta, someramente, <strong>de</strong> los grupos sociales que producen, usan,<br />
consumen o son los portadores <strong>de</strong> ese capital simbólico.<br />
Ante la dificultad <strong>de</strong> <strong>de</strong>limitar con precisión los bienes culturales enclavados<br />
en la cultura <strong>popular</strong> o en las <strong>artesanía</strong>s, el mapa conceptual <strong>de</strong> lo artesanal<br />
<strong>de</strong> <strong>Jalisco</strong> se limitará a comentar algunos <strong>de</strong> los acercamientos que han<br />
hecho los analistas <strong>de</strong>l tema, ya que estamos convencidos, que:<br />
Aparte <strong>de</strong> sus atributos esenciales —territorio, lengua, instituciones y creencias comunes—,<br />
la nacionalidad se reconoce en los productos culturales <strong>de</strong>l pueblo, entre<br />
ellos, una vasta multiplicidad <strong>de</strong> objetos artesanales <strong>de</strong> arte <strong>popular</strong> —utilitarios, ceremoniales<br />
u ornamentales— en los cuales se acentúa el origen común y el apego a la<br />
comunidad <strong>de</strong> la que forma parte. Cuando lo que el artesano produce se apega a las<br />
costumbres, se vuelve tradicional; cuando traduce o interpreta un mo<strong>de</strong>lo peculiar <strong>de</strong><br />
ver, sentir y creer, <strong>de</strong>viene en arte; cuando con esas formas se i<strong>de</strong>ntifica una voluntad<br />
colectiva <strong>de</strong> expresión, se transforma en arte <strong>popular</strong>. Por esta razón, el nombre <strong>de</strong>l<br />
autor, que se asocia a las piezas en el arte culto, se sustituye en el <strong>popular</strong> por el<br />
locativo <strong>de</strong> su proce<strong>de</strong>ncia (Enciclopedia <strong>de</strong> México, 1994: 620).<br />
REVISIÓN DE CONCEPTOS DE ARTE POPULAR Y ARTESANÍAS<br />
Entre los estudiosos que se han preocupado por darle cierto sentido teórico a<br />
las artes <strong>popular</strong>es mo<strong>de</strong>rnamente, se encuentra Francisco <strong>de</strong> la Torre, que <strong>de</strong><br />
manera clara asume una actitud frente a este campo conceptual:<br />
Las artes <strong>popular</strong>es son, por una parte, las expresiones formales, materiales y<br />
tradicionales <strong>de</strong>l pueblo; sus raíces más profundas están en el pasado y sobre-<br />
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