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ARTESANÍAS DE JALISCO
mente lo que han sido las artesanías en Jalisco, especialmente en Tonalá y en
otros centros alfareros donde se han vivido modificaciones de todo tipo, pero
se siguen produciendo piezas de arte popular así como artesanías, principalmente
cerámica. «Fábrica del paganismo, llamaron los misioneros españoles a
Tonalá porque en cada casa los alfareros hacían con sus manos los dioses que
reclamaban sus necesidades propias y ajenas» (Arana, 1986: 9). En lo que se
refiere a las bondades del barro, el documento señala:
Contrariamente con lo que sucede con el metal, los textiles y la madera, el barro es
resistente al tiempo. Puede permanecer enterrado miles de años sin sufrir deterioro
alguno para servir luego de texto en donde las futuras generaciones pueden leer lo que
pasó en el más remoto pasado. La cerámica es común en todas las regiones del país,
pero es en el occidente y particularmente en Tonalá y su zona de influencia en donde
ha alcanzado niveles notables de desarrollo artístico. Cuentan los historiadores que el
señorío de Tonalá extendía su influencia hasta Tala por el poniente, Chapala por el
sur, Tototlán por el oriente y Tetlán por el norte (pág. 13).
En cuanto a los tipos de alfarería y las técnicas utilizadas en su manufactura
o decoración, el estudio puntualiza lo siguiente:
La alfarería utilitaria de ornato se ha transformado en todos los órdenes, sobre todo
en técnica, sin perder su característica principal que es por encima de cualquier otra,
su decoración.
El barro negro es el que sirve para fabricar la loza llamada de olor, por el aroma
incitante que despide la pieza cocida al contacto con el agua.
El barro colorado o rojo sirve para hacer loza de fuego, vidriada o de greta.
Generalmente una y otra loza necesitan la mezcla de barros para lograr elasticidad y
evitar que se rajen bajo la acción del fuego.
Antiguamente el buen alfarero salía al campo, escogía su barro, lo secaba al sol,
lo molía, lo cernía, lo amasaba, lo dejaba reposar, lo convertía en piezas diversas, lo
decoraba, lo quemaba y sacaba su mercancía al mercado. Ahora, las cosas han cambiado.
La técnica y la necesidad han provocado que varias manos hagan cada etapa
del proceso y si acaso el artesano cuidadoso pinta la pieza para darle su sello personal
(Arana, 1986: 14-16).
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