Cultura popular y artesanía - Gobierno de Jalisco - Gobierno del ...

UN ACERCAMIENTO CONCEPTUAL
están impregnadas —como la música— de una profunda melancolía —como la poesía
religiosa— de un suave misticismo y son ambas poderosamente subjetivas. Además
las manifestaciones artísticas o industriales de las razas indígenas puras y de las razas
mezcladas o intermedias, presentan –al contrario de lo que sucede en los grupos étnicamente
semejantes a los europeos- caracteres muy marcados de homogeneidad, de
método, de perseverancia, y constituyen una verdadera cultura nacional (Ibid.: 44).
En el mismo tenor elogia las producciones indígenas, algunas enclavadas
en el rubro de arte popular, otras en las artesanías, pero todas enmarcadas
en la cultura popular.
Las artes autóctonas de todos los países han tenido y siguen teniendo características
muy especiales que las distinguen de las artes propiamente industriales. En algunos
casos sus productos son insuperables por la extraordinaria buena calidad de su materia
prima y por su admirable sentido estético, como las porcelanas chinas, los grès
japoneses o los tapetes persas. Pero aun sin tener la extraordinaria perfección técnica
o artística, ellas constituyen invariablemente una de las más importantes manifestaciones
de la idiosincrasia de los pueblos (Ibid.: 46).
Martha Heredia Casanova, en su libro Árbol Florido (2000), plantea que
«el arte popular surge por la necesidad de expresión de un pueblo, es la obra
de hombres y mujeres que ponen en juego la riqueza de su imaginación y la
habilidad de sus manos» (Heredia, 2000: 27).
En nuestro país y región, resulta de gran importancia el legado que hemos
recibido de una de las partes constitutivas de nuestra identidad. Para
Martha Heredia, la herencia de las grandes culturas prehispánicas es el ingrediente
más importante del arte popular, al que se añade el componente hispánico
con la influencia árabe en algunas artesanías populares (Ibid.: 27).
Las raíces profundas de las manifestaciones populares, que alcanzan
niveles estéticos y que socioculturalmente, son un vaso comunicante imprescindible
entre etapas históricas y grupos sociales, inclusive, étnicos; son ponderadas
y puestas de relieve por Rafael Carrillo cuando asume los siguientes
postulados: «Cada producto de arte popular dimana de la vida de las gentes
humildes de nuestro pueblo, que en sus capas más profundas… ha sabido
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