Cultura popular y artesanía - Gobierno de Jalisco - Gobierno del ...

UN ACERCAMIENTO CONCEPTUAL
Los organizadores del Congreso de Praga ignoraron el trabajo de los artistas mexicanos,
no obstante que en 1922 se hizo una edición, aumentada, del libro de Atl, y ese
mismo año Catherine Ann Porter hizo, con el nombre de Outline of Mexican Arts and
Crafts, un catálogo razonado de la exposición de artes populares mexicanas organizado
por la entonces Secretaría de Industria, Comercio y Trabajo y presentada en los
Ángeles, California. Y poco después José Juan Tablada, al publicar en 1927 su historia
del arte mexicano, utilizó diversas notas periodísticas de Atl que versaban de arte
popular, anteriores a estas fechas (Martínez, 1998: 23).
En el proceso de reconocimiento de las artes populares como un elemento
fundamental de la cultura nacional, en gran medida se enmarca el estudio
que el Dr. Atl (Gerardo Murillo) hiciera a principios de los años veinte de
estas manifestaciones. De hecho, sus observaciones y posturas han marcado
pautas en la cultura y arte populares en México. «Gustemos de las obras del
pueblo tal como son. No pretendamos transformarlas alegando un espíritu de
progreso. El progreso es otra cosa» (Atl, 1923: 26).
La definición que toma como su eje conceptual Porfirio Martínez
Peñalosa, es la siguiente:
Artes populares son aquellas que nacen del pueblo como consecuencia inmediata de
sus necesidades familiares, civiles o religiosas. Las que se cultivan bajo una influencia
artística o comercial extraña a estas necesidades, dejan de ser artes populares. Las
que se cultivan en las escuelas son ‘artes oficiales’. Las primeras son transformables
porque son un producto de tal manera peculiar, tan íntimamente ligado a la idiosincrasia
de sus productores, que el tocarlas es destruirlas. Quien pretenda transformarlas
no hace sino precipitar su desaparición (Martínez, 1998: 29).
No muy diferente es la concepción que tienen en la Enciclopedia de
México, quien reconoce la pluralidad expresiva de nuestro pueblo, pero también
externa las motivaciones que han tenido instituciones y grupos para impulsar
las artes populares.
Dentro de la multiplicidad de formas de creación y de expresión, el arte popular es el
arte social por excelencia. A partir de una interpretación personal de los comunes
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