Cultura popular y artesanía - Gobierno de Jalisco - Gobierno del ...

30 CULTURA POPULAR Y ARTESANÍA
diversidad de figuras que luego nuestros hojalateros comenzaron a hacer siguiendo
los moldes de allá.
Entre las artesanías de un profundo arraigo popular están las piñatas.
De este producto Sandoval Godoy apunta: «La piñata es una de las artesanías
más jaliscienses, aquí tenemos una de las manifestaciones más características
del arte popular. De nada ha servido que hagamos ver que la piñata es
probablemente de origen árabe y que tuvo mucho auge aquí, en tiempos de la
colonia, cuando en tiempos de posadas llegaron ha adornarse con éstas los
mismos altares de las iglesias» (1979: 90).
En el contexto de las artesanías y arte popular, Jalisco tiene dos centros
fundamentales: Tonalá y Tlaquepaque. Sobre estos dos núcleos se han realizado
no pocos estudios, ya que su impacto y reconocimiento va más allá de las
fronteras nacionales. En estos dos espacios geográficos, la producción artesanal
utilitaria y de ornato con pretensiones artísticas se ha convertido en una
de las principales fuentes de ingresos de la población. Jaime Olveda Legaspi
fue el compilador de una serie de estudios sobre la historia y alfarería de Tonalá,
mismos que nos permiten tener un acercamiento al proceso y al producto,
a la historia, a los artesanos y artistas populares. «Ningún historiador o
estudiante de cultura aborigen ha podido hasta la fecha señalar con precisión
el origen de este arte popular que se remonta incierto y nebuloso a la época
anterior a la conquista» (Bozzano, 1999: 83).
El investigador Mario Bozzano, en uno de los capítulos de la mencionada
compilación hecha por Olveda, nos remite al origen incierto de las artesanías
en Tonalá, lo que permite saber que esta actividad ha acompañado desde tiempos
remotos a los pobladores de esta zona de Jalisco, es decir, ha sido una de
sus formas de identidad, a la vez de producción mercantil. «La primera noticia
acerca de la existencia de esta industria indígena, aparece en un libro escrito
por Mota en 1742, en el cual se refiere a ella como ‘una industria de artes
floreciente’» (1999:84). El que historiadores de la época colonial dieran cuenta
de las actividades artesanales como algo destacado en Tonalá, demuestra
que hubo un continum en las artesanías, desde los tiempos remotos hasta los
de la civilización cristiana.
Por ende, Bozzano propone, no sin tener razón, que Tonalá debe considerarse
como el alma mater o cuna de este delicado arte regional. Los traba-