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Cultura popular y artesanía - Gobierno de Jalisco - Gobierno del ...

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86 CULTURA POPULAR Y ARTESANÍA<br />

Silla <strong>popular</strong><br />

En Gómez Farías se produce <strong>de</strong> manera constante una silla <strong>de</strong> corte <strong>popular</strong>,<br />

es <strong>de</strong>cir, mo<strong>de</strong>sta por los componentes, pero muy práctica y cómoda: <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra<br />

con asiento <strong>de</strong> ixtle y tule. Normalmente son hechas <strong>de</strong> pino, árbol que<br />

abunda en la región, lo mismo que el tule y el maguey para extraer el ixtle. Las<br />

sillas se fabrican en tres tipos: para adultos, para niño y para costura; esta<br />

última es más baja y el asiento más amplio. Tradicionalmente, estas sillas van<br />

pintadas en azul y <strong>de</strong>coradas con dorado. Se utilizan plantillas para los motivos<br />

<strong>de</strong>l respaldo; el resto se pinta con pincel. Existen talleres <strong>de</strong>dicados únicamente<br />

a la manufactura <strong>de</strong> las armazones y talleres <strong>de</strong> tejido, pero también<br />

los hay don<strong>de</strong> se llevan a cabo todo el proceso. En esta misma población se<br />

trabaja la silla por torno que no es tan baja como la anterior. Intervienen el<br />

cepillo <strong>de</strong> la ma<strong>de</strong>ra, el trazo con plantillas, el corte con sierra, el torneado <strong>de</strong><br />

los portes, el barrenado <strong>de</strong> los mismos y el ensamblado. Se fon<strong>de</strong>a el mueble<br />

utilizando tierra (roja, negra, ocre), se <strong>de</strong>ja secar, se aplica el sellador, y por<br />

último, la laca. El asiento va forrado y lleva hule espuma, anteriormente iba<br />

tejido en tule. Este tipo <strong>de</strong> silla tiene menor <strong>de</strong>manda. Entre los artesanos<br />

<strong>de</strong>dicados a la elaboración <strong>de</strong> sillas se hallan: José Álvarez, Herminia Ruiz,<br />

Bau<strong>de</strong>lia Ramos, Guadalupe <strong>de</strong> la Cruz, Paula <strong>de</strong> la Cruz, José Ramírez y José<br />

<strong>de</strong> Jesús León (Ortiz, 1994:113).<br />

TALABARTERÍA Y PIEL<br />

El bello y difícil arte <strong>de</strong> trabajar las pieles fue una actividad que se practicó en<br />

México mucho antes <strong>de</strong> la conquista española. Los indígenas utilizaban la piel<br />

<strong>de</strong>l ocelote, tigre o venado para hacer sus zapatos. Sobre el particular, José<br />

Hernán<strong>de</strong>z discurre atinadamente al conferirle a esta expresión artesanal y<br />

económica un lugar importante, ya que tradicionalmente <strong>Jalisco</strong>, tierra don<strong>de</strong><br />

la charrería y la gana<strong>de</strong>ría fueron activida<strong>de</strong>s básicas, la utilización <strong>de</strong> la piel<br />

en múltiples funciones fue imprescindible y, habrá que <strong>de</strong>cirlo, sigue siendo<br />

una actividad importante en la economía estatal. De ello, el investigador dice:<br />

«El curtido <strong>de</strong> las pieles ha sido renglón muy importante en nuestro estado,<br />

no sólo para la fabricación <strong>de</strong> zapatos a nivel comercial, sino en productos <strong>de</strong><br />

nivel artesanal, y así tenemos <strong>de</strong> Colotlán, al norte <strong>de</strong>l estado, y en Yahualica,<br />

las sillas <strong>de</strong> montar; <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Guadalajara, cintos, bolsas, carteras, hua-

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