POESÍAS COMPLETAS - andes

efusión de las muchedumbres. Y en los poetas, además de las audacias técnicas y rítmicas, se
advierte, nítido, el inmenso orgullo de crear un orbe propio. El poeta modernista no admite la órbita
del satélite; quiere ser sol y padre de su sistema lírico.
Ricardo Jaimes Freyre —genio y figura— es el típico representante del modernismo en
Bolivia.
Si su personalidad compleja se presta admirablemente para una biografía de esas
naturalezas problemáticas que amaba Goethe, su poesía es intemporal: vibra para los tiempos.
Es el primer aeda boliviano dueño de un orbe poético propio, intransferible, cuyo enigma
interior no ha sido descifrado todavía. ¿Qué Heredia fue impecable en sus sonetos. Valencia el
colombiano un artífice? Jaimes Freyre nada tiene que envidiarles. Fue también un mago del verso
armonioso, un lapidario “flaubertiano” que talló incansablemente sus gemas.
“CASTALIA BÁRBARA” —su mejor libro de poemas— puede medirse con la mejor
producción lírica del continente.
El verbo conciso, la forma precisa. Si el dibujo es fino y firme, la color exacta. Sintetismo
estilístico que raya en maestría. La imagen y el matiz utilizados con delicadeza de orífice. Y a
través del verso que tiene transparencia de diamante, bulle el vuelo dramático del pensamiento;
porque el humanista boliviano no olvidó jamás, ni aun en los mayores transportes del esteta, la
duda agónica del varón e indagaciones.
Poeta del misterio, anhelante escrutador de las razones ultimas, el timbre apolíneo de su
canto no esconde suficientemente la pesadumbre del pensador. No hay, en nuestra lírica tan cabal
Maridaje de la idea y su expresión. Tamayo será más grande —hondo, impetuoso, irregular,
altísimo— pero Jaimes le supera en sentido de proporción y hechizo de la línea.
CASTALIA BÁRBARA — el libro comprende tres partes y sólo a su primer tercio se refiere
el título— contiene toda la estética modernista. Bastaría sólo este poema bellísimo para consagrar
al boliviano. Refiriéndose a “Aeternum Vale” que da sentido a todo el poema, esa profunda
evocación en que el bardo ha querido simbolizar la derrota del mito nórdico por la verdad del
Cristo, ha dicho Diez Canedo: “Es un “Gotterdammerung” orquestado con soberbia amplitud de
ritmo.” A un músico le oí afirmar que parecían páginas escapadas de la batuta wagneriana.
Se dirá que tema y personajes rebasan el tema nacional. Cierto. Mas ya Cerruto y
Medinacelli hicieron notar que aun tomando el tema de la mitología escandaniva, en el fondo de
esta poesía fuerte y hermosa late el sentimiento andino del cosmos y la tradición secular, Jaimes
fue a buscar al bóreas los dioses indios que llevaba sin saberlo en el corazón. Es pues boliviano de
contenido y de emoción, aunque haya buscado el exotismo de símbolos extraños, influido por una
época de búsqueda y de evasión.
El tríptico de “Medioevales” tiene claridad de fuente clásica: nada se pensó ni se expresó
con mayor nitidez. El soneto “Entre la Fronda” es impecable: joya de antología para cualquiera
literatura. “Los Antepasados” y “Los Charcas” delatan la emoción americana. Un rayo de luz:
“Siempre”, La profecía del visionario —fue escrita en 1906— discurre en “Rusia”. Ruedan filosofías,
metafísicas. Junto a combates métricos y deliquios de la imagen. ¡Qué angustia irremediable se
adivina en el gran señor que amaba el esplendor del arte, para olvidar la sombra que lo habitaba!
Tiene Jaimes el sentido de los volúmenes, la pasión depurador de la línea: construye con
sabiduría arquitectónica. Tiene, sobre todo, una como natural jerarquía de espíritu que le permite
ser siempre original en la manera de tratar un tema y en la forma de expresarlo. Pasan modas,
estéticas, escuelas. Pero aunque no se acepten todos sus poemas, hay muchos que siempre
gustarán.
Místico y sibarita a un tiempo, que amó los goces del vivir y padeció todos los tormentos
del pensar, en Jaimes Freyre la magia india se trasflora en orgullo y avidez universalista hispanos.
Quiere ser, quiere quedar. Fue, quedó.
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